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2012年度通识及素质教育课程 建设任务书 所 属 学 院 文新学院 课 程 主 题 中国文化 课 程 类 型 通识教育 学院负责人 马胜荣 申 报 日 期 2012年3月10日 重庆大学教务处制 二○一二年三月 填 写 要 求 以word文档格式如实填写各项。 表格文本中外文名词第一次出现时，要写清全称和缩写，再次出现时可以使用缩写。 根据课程实际情况，课程申请人填写详细信息。 本表栏目未涵盖的内容，需要说明的，请添加为说明栏予以注明。 课程负责人情况 1-1 基本 信息 姓　名 贾雯鹤 性　别 男 出生年月 1972.1 最终学历 博士研究生 职 称 教授 电 话 学 位 博士 职 务 副系主任 传 真 所在学院 文新学院 E-mail Jwh72@ 学术专长 中国神话、先秦文学与文化 2．课程建设及教学团队成员情况 姓 名 性别 职称 学科专业 在项目中承担的工作 敖依昌 男 教授 抗战文化 课程主讲 龚泽军 男 副教授 古代汉语 课程主讲 刘扬 男 副教授 现代文学与文化 课程主讲 钱锋 男 讲师 古典诗词 课程主讲 彭磊 男 讲师 古代小说 课程主讲 彭文良 男 讲师 宋代文学 课程主讲 袁敏 女 讲师 古典文献 课程主讲 陈袆婧 女 讲师 民间文学 课程主讲 3．课程教学内容 3-1课程简介 “中国文化”系列课程主要包括中国文学和中国语言的相关课程，它们既是本学院汉语言文学专业的专业必修课，是塑造该专业特色的最重要的系列课程，同时也是面向我校非文史专业学生开设通识教育的人文类核心课程之一。它以培养博学、弘文、明理、求真的现代大学生风范为目标，侧重介绍中华元典文化中有关精神文明方面的思想精华，重点讲授中华民族优秀的语言文化作品，并揭示其现代价值，力图解决学生在新时期面对复杂现实环境所产生的思想认识问题，塑造大学生健全的人格心理结构。中国传统文化中凡是具有民主性和普适性、或者包含着真理的颗粒，在今天都仍然有着旺盛的生命力和社会价值。作为新世纪的大学生，应该了解这些并渗透到自己的人格修养中去，使之成为当代大学生人文精神的重要源泉。 3-2课程目标 我们通过讲授中国传统文学典籍与传统文学作品精华，带领学生发掘传统文学思想精华的现代意义及其应用价值。通过该课程的建设，使学生能够从深厚的中国文学、文化典籍中吸纳生活和生存的智慧，完善学生的知识结构。从而提高学生理论与实践相结合的自觉意识，提高学生运用中国传统古典文学、文化知识来分析、研究、解决现实经济建设、科学研究，以及广泛的社会实践问题的能力。 3-3教学活动设计与效果（教师讲解/演示/提问/互动讨论/参观考察/实践分析） 通观当前高校的文化素质课教育，大都有“中国文化概论”的开设，且都是以讲授概论式、通史式的形式为主，表面上面面俱到，其实却是蜻蜓点水，挠不到痒处。因为作为讲授者的老师来说，通常不具备对中国传统文化具有百科全书式的研究，我们认为，与其浅尝辄止，不如专攻一点，让老师讲授自己最有研究也最能出彩的部分。同时可以消除老师惯常的误会，即素质课都是雕虫小技，壮夫不为。基于以上认识，我们确定本课程是以阅读、洞晓和领悟最具中国文化特色的元典为主，即以先秦典籍为主，如《诗经》《楚辞》《论语》《庄子》《周易》等。每个老师承担的一门课程都以讲授一部典籍为限，而教学活动设计可以根据不同的典籍来分别进行。这里可以就较普遍的问题提出一些看法，对文字较为浅显的典籍如《论语》《庄子》等可以采用学生讨论为主，对文字较为晦涩的典籍如《楚辞》《左传》等可以采用老师讲授为主。 下面以《论语》的讲授和讨论为例，总共30课时，每次3课时，共10次（讲）课。 第一讲 老师讲授孔子的生平及文化背景。学生重点讨论：“轴心时代”是历史的巧合还是历史的必然。 第二讲 老师讲授《论语》的结构，主要内容、特点，及对后世的影响。学生重点讨论：中西语录体（对话体）作品的比较及在文化史上的意义。 第三讲 老师讲授历代研究《论语》的状况、成就。学生重点讨论：经学何以成为儒学的核心及现代新儒家的意义。 第四讲 老师讲授出土文献竹简《论语》。学生重点讨论：出土文献和“重写学术史”观点的联系。 第五讲 老师讲授今天研究《论语》的价值、意义。学生重点讨论：传统文化的学习如何达到“旧学商量加邃密，新知培养转深沉”的境界。 下面是《论语》经典章节的学习： 第六讲 老师讲授《学而》《为政》篇 学生重点讨论：“学优则仕”和“仕优则学”的关系。 第七讲 老师讲授《八佾》和《里仁》篇 学