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学会用由头，文章有看头 点评《忧与爱》（节选）构思的优劣 文章将“忧与爱”打包，作为一个概念标签，胡乱张贴，创造了三个牵强附会的分论点，并未论述两者间的关系，也使文章结构缺少逻辑力量。 点评《忧与爱》（一） 对富有传统韵味的文化名城的描绘与思考在高考的文章中已经大量出现，2015年高考作文《逃离智慧的周庄》等成为了满分作文，由此带来的一个问题是，我们思考的角度是否依然停留在对这些古镇古城成为旅游景点之后只顾追求经济利益而变得愈加浮躁的忧伤？是否在享受城市生活带来的便利的同时还一味怀念过去，故作深沉？ 点评《忧与爱》（二） 由生活小事引发思考，引出家庭教育的大问题，以小见大； 行文闪现辩证思维和清晰思路，先肯定家长的忧虑是爱的表现，继而连用三个反问质疑这种自以为是的粗暴的爱，继而用两部家书和古今中外多个例证告诉我们怎样才是良好的家庭教育，最后回扣由头，《斗妈日记》贯穿全文，浑然一体。 由头从何而来 “由头”可以是启人深思的客观事物、自然现象 “由头”可以是当前社会的一个热点、一种潮流 “由头”可以是文艺经典中的一个人物、一个片段 “由头”可以是富有内蕴的神话传说、寓言故事 “由头”可以是生活中的一个镜头、一幅画面 “由头”也可以是一句名言、一行小诗 《做自己》 席慕容在《独白》中写道：“在一回首间，我才忽然发现，原来，我一生的努力，只是为了周遭的人对我的满意而已。”世上太多活得忙碌、奔波的人，在熙熙攘攘的尘世将自己掩埋，少有从容地人向内四喜，也许能倾闻自己独特的暗香。 为什么那么多人在别人对自己的否定中也否定了自己？因为特立独行是困难的。从善如登，从己如攀，而由大流之路至少是“安全”的，但是“安全”的路注定平庸，注定通往真我的坟墓。 梅花幽独，独开汉水滨边；孤泉独行，叮咚山林幽壑间。纵观历史，那些人杰莫不是活出了自己。尼采高歌，用灵秀隽永的文字打破凡俗的堡垒。遥想当年，听从内心召唤的他舍弃巴塞尔大学的教职，把酣饱的思想化作硕果累累，成为世纪之外的孤星耀彻天宇。梦得泛舟，看尽桃花开落红尘拂面。纵“世嘉其才而薄其行”也要做真我，吐尽心中丘壑，永生在潮打空城的历史节令里。 教师语 教师语：席慕容之语振聋发聩，不禁让我反思自身奔波忙碌却又庸庸碌碌的生活，也许只是求得上级和同事的满意而已。要做让自己满意的人，其实远比让别人满意难。此段文字思想有深度，语言有亮度。 如何用由头 不是每一种牛奶都叫“特仑苏”，不是每一个材料都能做“由头” 除了做到精炼、扣题，还需要引发思考，引出观点，与自己的议论相结合，深入到社会、文化、人性、人生等层面，并能够勾连起你脑中的相关素材，不能用尽洪荒之力，只是开个头。 材料三引发你怎样的思考，得出怎样的观点 以娱乐的心态来“愚乐”，制造了学术的虚假繁荣，不禁让我们担忧：社会的浮躁让人们拒绝了崇高，选择了荒诞；而所谓专家则迎合了大众的口味，急功近利地把严肃的学术问题变成了人们茶余饭后的谈资。 由头生发有技巧《拒绝平庸》 （1）善于就由头展开联想，可以朝相似或相反的方向去联想； （2）善于对由头进行分析，多问几个“为什么”“会怎样”“怎么办” （3）能就由头说开去，也要能收回来。要紧扣由头分析，结尾可以呼应由头，体现结构的严谨。 提纲点评 提纲一：没有明确由头的使用目的，结果南辕北辙，由头成为摆设：只是出现了“关注”二字，并未与下文产生关联。 提纲二：被由头牵着鼻子走，却未能扣题。我们应关注什么？不仅是关注他们的英雄事迹，更应该关注英雄就义之后的身后事——他的妻儿老小的生活保障，进而关注英雄诞生的社会环境。亲戚或余悲，他人亦已歌。但求无后忧，托体同山阿。 提纲三：学会联想、分析。而非停留在一个层面。 引申生发 路径：由点到面；由自然界到社会；古到今；正反；虚实；中外；现象到实质；行动表现到动机、后果；普通人到名人；一般到特殊等等 提纲三修改 ① 用药→餐桌，关注动物遭际，人类食用动物，不允许违背人道原则残酷对待、虐待动物→漠视生命，人性残忍与血腥暴力，“民吾同胞，物吾与也”→国外，日本。 ② 用药→过度利用野生动物资源（归真堂说黑熊很舒服，“无痛引流”）背后是庞大生产链、经济利益驱动。关注归真堂背后的“援军”，不能只盯着归真堂，有买卖才有杀戮，有人吃鱼翅必有人去杀鱼，有庞大消费群体才会建立活熊基地。 ③ “子非熊，安和熊之痛“→关注动植物，就是关注人类自身，否则2012不再是电影和想象，活熊取胆不人道，为了生态环境，必须保护野生动植物，寻找替代品，即使宰杀家禽家蓄也不要虐杀。正面事例：德国、俄《动物保护法》要及早完善，事例4；反面：事例2。 ④ 关注（意识，观念的提升，是一个漫长的过程） 《关注》点评 （1-3）时例由头开篇，由点到类扩衍，从影视现象引申到书籍，列举现象事例，抛出问题，引发