01外国教育史-第一章 东方文明古国的教育.ppt

第一章 东方文明古国的教育 【学习目标】 1．通过了解巴比伦、古埃及古印度等世界文明古国早期文明的状况，把握学校起源的基本背景。 2．明确古代东方国家世俗学校和宗教学校的类型和特点。 3．理解学校与社会教化的关系，以及作为特殊教育机构的宗教神庙在社会教化中的作用。 第一节 巴比伦的教育 一、苏美尔文化教育（前4000——前1900） （一）文化和科学 前4000年-----文字（中国，父系氏族）。 前3000年-----泥板书、楔形文字（重点） （世界最早的三种文字：楔形文字、象形文字、甲骨文） 科学成就----天文学（星座、太阴历）和数学（进位制、运算、圆周率）。 古巴比伦楔形文字;中国甲骨文字 （二）教育概况 学校----寺庙（泥板书舍） （重点） 。在泥板学校中，负责人称为“校父”，教师称为“专家”，助手称为“大兄长”，学生称为“校子”。 教育掌握在少数人手中。 内容与方法：主要集中在语言教学，体罚盛行。　　 考古资料证实的最早的学校---前2100年，马里城（前2100年左右为中国“五帝”时期）。 （重点） 二、巴比伦的文化教育（前1900——前300）： 建筑方面方面大发展（八大奇迹-空中花园），文学形成 寺庙学校---初级教育；高级教育。少数人受教育 教学内容、方法---师徒传授 19世纪考古发现该种文化。 人类最初的学校教育的摇篮，人类正式教育的起点。 第二节 古代埃及的教育 公元3000——前332年 一、文化与科学 前3200年---象形文字（发展成世界最早字母，最终影响希腊）。 书写工具---纸草。 科学：太阳历，圆周率，木乃伊，金字塔。 古代埃及象形文字： 第二节 古代埃及的教育 二、教育状况 （一）学校类型 （重点） (古代埃及是教育制度最完善的国家) 宫廷学校：贵族教育（前2500年，有史可稽最早学校） 僧侣学校：科学教育 职官学校：职业教育 文士学校：基础教育 （二）教学内容与方法 1.教学内容 各种类型的教学内容不一，根据学校性质而定。 2.教学方法 简单粗暴 第三节 古代印度的教育 第三节 古代印度的教育 一、古代印度社会概况 （一）达罗毗荼人（南亚）---哈拉巴文化（前2300——前1750） （二）雅利安文明（中亚）----梵文文化（前1400——前600），推行“种姓制度” 二、婆罗门时期的教育 教育目的：种姓压迫和宗教意识 教育者：婆罗门 受教育者：再生人 教育方式；家庭教育（古儒学校）（导生制的历史渊源） 古儒学校——公元前8世纪以后办在婆罗门家庭的学校，教师被称为古儒，学习主要是《吠陀经》，方法简单，在学校的教学中常常利用年长儿童充当助手，协助教师把知识传递给其他儿童，这种方法称为19世纪英国导生制的历史渊源 （重点） 教育内容；《吠陀》经 （重点） 三、佛教教育（公元前6世纪后） 佛教知识：四谛、五戒、六道 佛教四谛：佛教四谛”是佛教的基本教理之一，分别指的是苦谛、集谛、灭谛、道谛。谛即真理的意思，因此四圣谛也就代表着佛教对于凡尘以及修行的基本观念，代表着对我们万千世界的真理看法。 1、苦谛--人生如同苦海泛舟 　　佛教认为人的一生是由各种苦恼贯穿的，共有八苦： 　　(1)生苦：胎儿出生，皮肉细嫩，在接触和适应外界的过程中，充满痛苦。 　　(2)老苦：人到老年，发白脱落，牙齿老化，嚼食困难，耳聋背驼，行走艰难，倍感痛苦。 　　(3)病苦：人要患各种疾病，造成肉体上和精神上的痛苦。 　　(4)死苦：人将临死，对死亡充满恐惧，弥恋现世的生活，感到痛苦。 　　(5)怨憎会苦：与自己所讨厌的人不得已而相会、结合。对自己憎恶的环境想脱离而又脱离不了。不想遇到的事偏偏又遇到，令人苦恼不堪。 　　(6)爱别离苦：与自己相爱的人别离，与自己所喜欢的人或环境分开也是痛苦的。 　　(7)求不得苦：自己想做的事做不成，自己想追求的事或人得不到，精神上感到痛苦。 　　(8)五盛荫苦：人生就是苦，人生是诸苦的集合体。 　　 2、集谛--苦从何来 　　人生苦有种种，其原因何在，集谛作此回答，根本原因在于人的主观上的“业”和“惑”。“业”是指身、口、意等各种善恶之造作，“惑”是疑惑、思惑。 　　 3、灭谛--灭尽造成痛苦和烦恼的原因 　　灭谛告诉人们一定要学习、感悟、实践正见，追求真理、超越低俗追求、灭除低俗情欲，追求正大光明，超凡脱俗，便可脱离痛苦获得精神上的解脱，达到涅磐的境界。 　　 4、道谛--正确驾驭人生之舟，脱离苦海，到达幸福的彼岸 　　已知人生是苦，已知苦之原因，已定灭苦之心，那么如何灭苦？ 　　道谛作了回答，“道”含有方法和途径两种含义，具体分为八正道： 　　(1)正见--对四谛正确理解 　　(2)正思维--对四谛深入的思考 　　(3)