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国文(六)

第一課 鄭伯克段于鄢 一、特殊修辭介紹-層遞 二、課外補充-本課微言大義 一、特殊修辭介紹-層遞 二、課外補充-本課微言大義 課外補充-本課微言大義 第二課 庖丁解牛 一、莊子書 二、濠梁之辯 一、莊子書 1.版本: 2.篇數: 3.作者: 4.思想: 5.文學: 二、濠梁之辯 莊子與惠子游於濠梁之上。莊子曰:「鯈魚出游從容,是魚之樂也。」 惠子曰:「子非魚,安知魚之樂?」 莊子曰:「子非我,安知我不知魚之樂?」 惠子曰:「我非子,固不知子矣,子固非魚,子之不知魚之樂全矣。」 莊子曰:「請循其本。子曰『女安知魚樂』云者,既已知吾知而問我,我知之濠上也。」 濠梁之辯 說明:莊子直觀,物我合一,所以能以己樂移情於魚;惠子思辨,物我對立,以客觀的解析推測魚,所以難以認知魚,在此點上顯示出知識的限度。當然這並不是說知識是無用的,但必須知道知識有其極限,才能正確的面對知識。    莊子體物達情,充分顯露出其悠閒從容的態度與恢宏寬闊的胸襟,這是觀照萬物的結果;惠施處處以解析的態度面對生物,所以難以物我相通,終歸是物我對立。 第三課 八通關種種 一、特殊修辭介紹-轉化 二、沈葆楨請建鄭成功祠 三、吳光亮事略 四、玉山簡介 五、用影像閱讀八通關種種 一、特殊修辭介紹-轉化 二、沈葆楨請建鄭成功祠   沈葆楨在臺灣時,了解百姓對鄭成功的崇仰之情。因此他上疏朝廷,請在臺南興建延平郡王祠。他在疏中引用當時臺灣府進士楊士芳等人所呈的話:「延平郡王賜姓朱名成功,感時仗節,移孝作忠。請准予追諡建祠,列之祀典。」又引用康熙三十九年詔書:「朱成功係明室遺臣,非朕之亂臣賊子,敕遣官護送成功及子經兩柩,歸葬南安,置守冢建祠祀之。」同治皇帝批准其奏建祠。沈葆楨寫了一副對聯,懸掛在祠的大廳上,聯曰:「開萬古得未曾有之奇,洪荒留此山川,作遺民世界;極一生無可如何之遇,缺憾還諸天地,是創格完人。」寥寥數語,卻頗能道盡鄭成功一生的悲愴與無奈。 三、吳光亮事略   吳光亮十五、六歲時從軍,以其才幹受沈葆楨等賞識。牡丹社事件,沈葆楨奉命來臺,之後奏請「開山撫番」,分北、中、南三路開發,吳負責中路,他率領兩千士兵開路,歷時僅十個月即完工,並在陳有蘭溪畔刻「山通大海」四字石碑,以資紀念。此碑於民國四十七年八七水災時被沖走,不知去向。光緒三年調吳為臺灣鎮掛印總兵,他仍繼續辦理撫墾工作,並熱心參與地方事務,直至光緒十三年由萬國本接替。他並未因此離開臺灣,光緒二十一年割臺戰役,尚受唐景崧徵調,率舊部二千人參加抗日,直至最後,因大勢已去,才黯然離臺內渡。 四、玉山簡介   玉山位在臺灣嘉義、南投、高雄三縣交界處。曹族山胞稱為「石英之山」,日本人曾稱為「新高山」。   玉山是臺灣最高峰,高度有三九四五、三九九七、三九五?○、三九五二公尺等不同的記載。其中三九四五公尺是日本人在西元一八九六年測量的結果;三九九七公尺及三九五?○公尺,是臺灣光復後測的高度;近年修正為三九五二公尺。   清康熙年間的《福建通志》上曾這麼記載:「玉山,山甚高,雲霧常罩其上,時或天氣光霽,人遙望,皆白石如玉,故名。」一般都相信這是「玉山」一名的由來,也是有關玉山的最早文獻。 玉山簡介   玉山屬於玉山山塊。山塊的西北角最低,約一千公尺左右;東南角較高,有許多三千公尺以上的高峰林立,其中最高的就是玉山,山上並設有臺灣最高的氣象測候所,各項測量資料如氣溫、氣壓、降水、日照、雲量、溼度等都十分完整,使人們對玉山有更清楚的認識。   對登山者來說,玉山是十分具有吸引力,臺灣愛好登山的人士,也都以征服玉山為最大目標。攀登玉山,人們最常採行的是由東埔入山一線。 玉山簡介 民國七十四年,政府正式成立玉山國家公園。公園區內有百分之七十左右的面積海拔超過兩千公尺,地勢相當險峻。區內的景觀,隨著高度而遞變,人們在山間,可以觀賞千變萬化的山峰及雲海、白雪、風口、朝暉等勝景。 由於地形、氣候富於變化,加上大部分地區保持著原始狀態,玉山國家公園內自然孕育出多采多姿的動植物資源。根據初步的調查,動物中有一百零七種鳥類,二十八種哺乳類,十七種爬蟲類,十二種兩生類,一百八十六種蝴蝶等,相當可觀。玉山公園區的植物包括針葉林、闊葉林及針闊葉混合林等,森林資源非常豐富。 資料來源:中華兒童百科全書 五、用影像閱讀八通關種種 用影像閱讀八通關種種-玉山東眺 用影像閱讀八通關種種-萬年享衢 用影像閱讀八通關種種-東埔一鄰 用影像閱讀八通關種種-日警駐在所 用影像閱讀八通關種種-清營盤舊址 用影像閱讀八通關種種-雲龍瀑布 用影像閱讀八通關種種-闊葉雨林 用影像閱讀八通關種種-紅檜巨木 用影像閱讀八通關種種-迷霧森林 用影像閱讀八通關種種-陳有蘭溪 用影像閱讀八通關種種-冷杉林雪景

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