是语录体散文.ppt

　　　　　子路从而后章（选自《微子篇》） 　　子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行，以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之，至则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节不可废也，君臣之义，入之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。” 　　这一章通过孔子与隐者的间接对话，表现了孔子以天下为己任的人生态度，这种积极入世的精神值得肯定。 重点词句： 从而后　　　以杖荷蓧　　　止　　　食（si)）之　　见（xian）其二子焉。　以告　　反　　　不仕无义——不出来做官，是不合做人之道的。　　　乱大伦 　　　　　子游问孝章（选自《为政篇》） 　　子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？” 只 供养 　　孔子认为，在物质上满足父母不能就算尽了孝道，最根本的孝道是对父母要有真诚的敬爱之心。 　　　　政者正也章（选自〈颜渊篇〉） 季康子问政于孔子。孔子曰：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？” 　　本章体现了孔子的德治思想，他认为当政者应以自己的德行来感化老百姓，反对严刑峻法。 端正 以正帅，带头端正。 　　　　　　　民无信不立章（选自〈颜渊篇〉） 　　子贡问政。子曰：”足食，足兵，民信之矣。“子贡曰：”必不得已而去，于斯三者何先？“曰：”去兵。“子贡曰：”必不得已而去，于斯二者何先？“曰：”去食。自古皆有死，民无信不立。” 　　本章阐述了孔子为政治国的思想。他认为治理国家最重要的是抓好三件大事：保证足够的粮食，保持强大的军事力量，得到人民的信任。而人民的信任最重要。 重点词句： 去——除去。　　于斯——于:在------中。斯:这　 民无信不立——没有人民的信任国家就无法建立和存在。 　　　　　君子病无能章（选自《卫灵公篇》） 　　　子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。 担心，忧虑 不知己，不了解自己 本章进一步表现了孔子的积极入世的人生态度：不管外界环境怎么样，我做自己应该做的事。 　　　　　君子有九思章（选自〈季氏篇〉） 　　孔子曰：”君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。 　　本章孔子提出“九思” ，提倡严肃的、谨慎的生活态度，要人们在做事之前，想一想该怎么说怎么做，怎么样取得较好的效果。 　　　　　　　益者三乐章（选自〈季氏篇〉） 　　孔子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。 　　本章孔子指出：乐有”益乐“和”损乐“两类，告诫人们，以什么为乐，应当慎重对待。 思考与练习 做二、三两题。 （四）孟　子——（前３７２年？—２８９年？）名轲，字子舆。是儒家学派仅次于孔子的代表人物。孟子学说的核心是“仁政”。〈孟子〉是语录体 散文，全书分七篇。 　　　　　寡人之于国也（选自《梁惠王上》） 　　本文阐述了孟子的“王道”思想。全文围绕“民不加多”和如何使“民加多”的问题展开论述的。 　　　　　　　　一、（第一自然段）提出“民不加多”的疑问。 全文分三个部分　二、（第二、三自然段）分析“民不加多”的原因。 　　　　　　　　 三、（四、五、六自然段）阐明使“民加多”的措施。 艺术特色： 文章自然流畅，比喻恰切，善用排比、对偶来增强文章的气势和语言的节奏感。 重点词句：　　焉耳矣　　凶　　加多　　填然鼓之　　弃甲曳兵而走　　或　　以五十步笑百步　　直不百步耳，是亦走也　　胜　　　斧斤 以时　　养生丧死无憾　　树之以桑　　衣帛　颁白　　然而不王者，未之有也 涂有饿莩而不知发　 王无罪岁　　　斯 比喻 　　　　　舜发于畎亩之中（选自〈告子下〉） 　　孟子曰：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨。饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。 中心论点 本文大意：穷困挫折，能坚定人们的意志，激励人们有所作为。处境安逸，能使凡庸的国君骄慢荒怠，以至亡国。“生于忧患，而死于安乐”是本文的中心论点。写作方法：用历史上的一些事例和人们容易理解的道理，来证明中心论点的正确性。文章虽短，结构紧凑完整。 作业：１、背诵本文。　　　　２、作“思考与练习”第三题。 （五）庄子—名周，宋国蒙人，曾做过蒙的漆园吏。他继承和发展了老子的 学/说，成为道家的代表