是小还是少1.doc

是“小”還是“少”？ 1 “小”的注釋是指“在體積、面積、數量、力度等方面不及一般的或不及比較的對象”，跟“大”相對。 “少”的解釋則是指“數量不多”，跟“多”相對。 “小”、“少”二字本該不難分別，但不少學生却常用錯。如下筆時稍有疑惑，可想一想所寫的字跟哪一字相對(反義)。例如“小半”、“大半”；“少數”、“多數”。 根據上面所說的方法判斷，與“大部分”相對的，應是“小部分”(《重編國語辭典修訂本》、《現代漢語詞典》、《現代漢語規範詞典》並沒收這一詞)。 而“大量”的注釋是“數量大”，例子如“大量生產”、“大量現金”。 本來跟“大量”一詞意義相反的應是“小量”，但《現代漢語詞典》、《現代漢語規範詞典》都收入“少量”一詞，並把“小量”解作“少量”。 還有一詞想提及的是“少許”，它的注釋是數量少(一點點)，所以應用“少”字。 是“信息”還是“訊息”？ “信息”有以下的解釋： 1.音信；消息。 例句：(1)王玉輝在家，依舊看書寫字，候女兒的信息“訊”字除有“詢問”、“審問”的解釋外，仍有“消息”、“信息”的意義，所以不少學者都把“信息”、“訊息”視為同義詞，如2010年出版的《全球華語詞典》就說“訊息”義同“信息”。 較多使用“信息”一詞的地區有大陸、香港、澳門，而較多使用“訊息”一詞的地區則有新加坡、馬來西亞和泰國。台灣是兩個詞語都有人使用，如《重編國語辭典修訂本》就有“信息”、“訊息”兩條，且把“訊息”解作“音訊消息”，意義與“信息”相同。 是“佩帶”還是“佩戴”？ 2 “佩”本指繫在衣帶上的裝飾品，如“青青子衿”《詩經(鄭風(子衿》。後引申為“把東西掛在身上”的意思，如“佩劍”、“佩槍”、“佩上勲章”。而“帶”也有“佩掛”的意思，所以“佩帶”為一同義複詞。 “戴”則是把東西附著在頭、面、頸、胸、手等處，如戴帽子、戴眼鏡、戴耳環、戴項鍊、戴戒指等。所以，“佩戴”也是一同義複詞。 以前，只有“佩帶”一詞，例子如“她胸前佩帶著一朵康乃馨”。後來，又出現了“佩戴”，用法與“佩帶”相同，例子如“他臂上佩戴黑紗”。現在一般寫作“佩戴”。 至於大家在香港計程車上看到的提示語句“請配戴安全帶”，則寫法應是錯的。因“配戴”一詞，應釋作“搭配佩戴”的意思(見《重編國語辭典修訂本》)，正確用法應如下例：“這件禮服一定要配戴項鍊才好看”。相信車上的安全帶，應無“搭配”的功能吧。 是“情景”還是“情境”？ “情景”有以下兩個解釋： 1.情感與景象。“感時花濺淚，恨別鳥驚心”交融。況、 而“情境”的解釋則是“境地、處境”，例句如下： 兩人所處的情境不同，所以表現也不同。 處於這樣的情境，他感到孤獨，前途渺茫。 雖然“情景”與“情境”都是名詞，都表示情形，但“情景”側重點在景況、 景象，多指具體的場合，突出“景”字；而“情境”側重點在境地、處境，內容較 為抽象，突出“境”字。 是“吸取”還是“汲取”？ 3 “吸”是從口或鼻把液體、氣體等引入體內的意思，可組成呼吸、吸煙、吸收等詞。 “汲”的本義是從井裏打水，後引申為牽引、引導、引薦、提拔、吸取、吸收的意思，可組成汲水、汲引(引水向上、引薦人才)等詞 因“汲”有吸取、吸收的意思，所以“吸取”一詞在國內、台灣已等同“汲取”。如《現代漢語詞典》、《現代漢語規範詞典》“汲取”就說即“吸取”的意思，例子有“汲取養分”、“汲取經驗”、“汲取教訓”；解釋“吸取”就說是吸收或採取(獲取)例“吸”、“吸”、“吸”。 《重編國語辭典修訂本》解釋“汲取”就說本為取水之意，後引申為吸取、吸收的 意思。例句如下：當百花盛開時，小蜜蜂辛勤的工作，以汲取花蜜；解釋“吸取” 就說是吸收採取的意思。例子如下：你應該吸取他人的意見，作行事的參考。 國內、台灣學者已認為“吸取”、“汲取”完全同義，但本港文化界仍有人不太接受，主張“汲取”一詞應與液體或可以比擬為水狀物的東西搭配。 詞義是會演變的，也講約定俗成，既然國內、台灣二地已認為“吸取”、“汲取”二詞同義，相信香港人不久也會接受。 是“矚目”還是“觸目”？ “矚目”和“觸目”兩個詞語在用法上有一定的分別，在普通話的讀音也