江西省宜春市奉新县第一中学2016-2017学年高二上学期第一次月考历史试题 含解析.doc

一．选择题（每小题2分，共30小题，60分） 1.春秋战国时期“百家争鸣”产生的影响有 ①推动了中国传统文化体系的形成　②使儒家思想在战国时期成为主流思想　 ③奠定了中国思想文化发展的基础　④“学在民间”取代了“学在官府” A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 【答案】C 【解析】 试题分析：本题考查春秋战国时期“百家争鸣”产生的影响，结合所学知识可知，“百家争鸣”推动了中国传统文化体系的形成，奠定了中国思想文化发展的基础，故①、③都正确；儒家思想在战国时期不是主流思想，故②错误；当时“学在民间”打破了“学在官府”的局面，不是取代，故④错误。故①②组合错误，故A排除。③④组合错误，故B排除。①③组合正确，故C正确。②④组合错误，故D排除。 考点：中国传统文化主流思想的演变·“百家争鸣”和儒家思想的形成·影响 2．近年来许多国家纷纷兴建孔子学院。对以上这一现象的理解不正确的是 A．儒家优秀文化既有民族性又有世界性 B．人类社会的文化逐渐走向一致 C．孔子的思想在世界许多国家得到推崇 D．儒学中的某些思想具有跨越时空的恒久意义 【答案】B 【解析】 试题分析：本题要求选择否定项，据材料提到，近年来许多国家纷纷兴建孔子学院，结合所学知识可知，儒家优秀文化既有民族性又有世界性，许多国家纷纷兴起孔子热，故A正确，排除。人类社会的文化没有逐渐走向一致，应该是和而不同，故B错误，符合题意。孔子的思想在世界许多国家得到推崇，故C正确，排除。儒学中的某些思想具有跨越时空的恒久意义，如和谐思想，故D正确，排除。 考点：中国传统文化主流思想的演变·“百家争鸣”和儒家思想的形成·儒家思想影响 3.孔子主张“仁者，爱人”，墨子主张“兼爱”“非攻”，孟子主张“政在得民”。三者的主张的本质内涵都是重视 A．人的平等权利 B．人的善良本性 C．和谐社会人际关系 D．人的自由权利 【答案】C 【解析】 试题分析：据材料提到，孔子主张“仁者，爱人”，墨子主张“兼爱”“非攻”，孟子主张“政在得民”，结合所学知识可知，三者的主张的本质内涵都是重视和谐社会人际关系，故C正确。孔子和孟子没有主张人的平等权利，故A错误。人的善良本性，只符合孟子，故B排除。三者都没有主张人的自由权利，故D排除。 考点：中国传统文化主流思想的演变·“百家争鸣”和儒家思想的形成·儒家思想 墨家思想 4．孟子曾批判某家学说：“是无父也，无父无君，是禽兽也。”司马迁也说它：“使天下法若此，则尊卑无别也。”他们批判的是 A．儒家的“仁政”思想 B．墨家的“兼爱”思想 C．法家的“刑不避大夫”思想 D．荀子的 “性恶论”思想 【答案】B 【解析】 试题分析：据材料“是无父也，无父无君，是禽兽也”、“使天下法若此，则尊卑无别也”，结合所学知识可知，这反映了对墨家的“兼爱”思想的批判，故B正确。儒家的“仁政”思想，没有主张兼爱、平等，故A排除。法家的“刑不避大夫”思想，也不符合材料主旨，故C排除。荀子的 “性恶论”思想也未涉及平等思想，故D排除。 考点：中国传统文化主流思想的演变·“百家争鸣”和儒家思想的形成·墨家思想 5.董仲舒认为，“观天人相与之际，甚可畏也。国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。”这一段话的核心思想是 A.“天人感应，天人合一” B.“仁者爱人，民贵君轻” C.“罢黜百家，独尊儒术” D.“君权神授” 【答案】A 【解析】 试题分析：据材料“观天人相与之际，甚可畏也。国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之……以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也”，结合所学知识可知，这反映了董仲舒“天人感应，天人合一”思想，故A正确。“仁者爱人，民贵君轻”，属于孟子，故A排除。材料未涉及“罢黜百家，独尊儒术”，故C排除。材料无法体现“君权神授”，故D排除。 考点：中国传统文化主流思想的演变·“罢黜百家，独尊儒术”·天人感应 6.朱熹理学和王阳明“心学”的共同点有 ①认为伦理道德即是“天理” ②倡导用道德标准支配人的行为 ③都是主观唯心主义的思想 ④都坚持“性善论”和儒家“仁”的 思想 A．①②④ B．③④ C．①②③ D．②③ 【答案】A 【解析】 试题分析：本题考查朱熹理学和王阳明“心学”的共同点，结合所学知识可知，两者都认为认为伦理道德即是“天理”，故①正确；两者都倡导用道德标准支配人的行为，故②正确；王阳明“心学”是主观唯心主义