27.短文两篇.ppt

“晓雾将歇，猿鸟乱鸣”描绘了怎样的画面？“乱鸣”在整个描写场景中有何作用？ 晨雾将要消散，猿鸟的鸣叫此起彼伏。 渲染欢欣热闹，增添勃勃生机。 “自康乐以来，未复有能与其奇者”隐含着什么感情？ 带有自豪之感，也有与谢灵运比肩之意。 主题思想 作者从欣赏景物中发现无穷的乐趣。同时能与谢灵运这样的林泉高士有志向道同之处，生发出无比的自豪感，表达了作者对大自然的热爱与喜爱之情以及沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之情，且略微有惆怅寂寞之感。 说说描写月的诗…… 记承天寺夜游 苏轼 ??? 生字词读音 遂（suì） 寝（qǐn） 藻（zǎo） 荇（xìng） ????? 重点词语 欣然： 念： 相与： 遂与外人间隔 乃悟前狼假寐，盖以诱敌 遂至承天寺 盖竹柏影也 高兴地 考虑、想到 一起、共同 于是 原来是 但闻屏障中尺一响 但少闲人如吾两人耳 只，只是 苏轼（1037—1101） 　　字子瞻，号东坡居士，四川眉山人，“唐宋八大家”之一。少时即博通经史，长于写文章。宋仁宗嘉佑二年（1057）中进士。 写作背景 　　宋神宗元丰二年七月，御史李定等摘出苏轼的有关新法的诗句，说他以诗诽谤朝廷，八月，将他逮捕入狱。经过长时间的审问折磨，差一点丢了脑袋。十二月作者获释出狱，被贬谪到黄州任团练副使，但不得“签书公事”，也就是说做着有职无权的闲官。 整体感知 与苏轼同游承天寺 元丰六年/十月十二日/夜，解衣/欲睡，月色/入户，欣然/起行。 念/无与为乐者，遂/至承天寺/寻张怀民。怀民/亦未寝，相与/步于中庭。庭下/如积水空明，水中/藻荇交横，盖/竹柏影/也。何夜/无月？何处/无竹柏？但/少闲人/如吾两人者耳。 译文： 元丰六年十月十二日夜晚，我脱了衣服，打算睡觉，这时月光照进门里，（十分美好），我高兴地起来走到户外。想到没有人与我同乐，于是到承天寺去找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（于是）我们一起在庭院中散步。月光照在院中，如水一般清明澄澈，竹子和松柏的影子，就像水中交错的藻、荇。哪一夜没有月光？哪里没有竹子和松柏？只是缺少像我俩这样的闲人啊。 ????? 研习课文 ????? 1.这篇文章运用了几种表达方式？ 叙述、描写、抒情 2.叙述部分交代了哪些要素？ 时间：元丰六年十月十二日 地点：承天寺中庭 人物：“我”和张怀民 事件：月色优美，漫步中庭 3.作者是如何描绘月色的？运用了什么修辞方法？有什么作用？从中可看出这幅月夜图有什么特点？ 绘景 修辞 作用 特点 月色——积水空明 竹柏——藻荇交横 比喻 生动形象 如临其境 皎洁、澄清、透明 4.文中哪些句子表达了作者的情感？ “月色入户，欣然起行。”“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。” 品味感悟 何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 你认为“闲人”是怎样一种人？ “闲人”，即清闲的人，这里并非是指闲极无聊、无所事事的人，而是包含着复杂的意味。 首先，“闲人”指具有闲情雅致的人。作者与张怀民欣赏月夜景致时感慨到“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人，闲来无事才出来赏月的，实际上却为自己的行为而自豪──月夜处处都有，有了人的欣赏才有美，只有此时此地的月夜才是最幸运的，因为有情趣高雅的人欣赏它。 其次，“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境，作者在政治上有远大的抱负，但是被一贬再贬，流落黄州，在内心深处，他又何尝愿意做一个“闲人”呢？赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自慰罢了。 5. 文中结尾句流露出作者怎样的思想情感？ 贬谪的悲凉 人生的感慨 赏月的欣喜 漫步的悠闲 质疑探探 走进苏轼的内心世界 此刻，苏轼与张怀民会说些什么呢？ ?? 小结 《记承天寺夜游》这篇文章通过对庭中优美月色的描绘，让我们感受到苏轼热爱生活、追求美好事物的执着，面对逆境达观处世、潇洒人生的难能可贵。 寓情于景，情景交融 这两篇短文都写自然景物，但表达的思想感情有所不同，试加以说明。 《答谢中书书》表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。这篇文章中有直抒胸臆的句子，文章开头写道“山川之美，古来共谈”，这个“美”字，是山川风物的客观形态，也是作者对山川风物的审美感受──愉悦，“实欲界之仙都”，将在山水之中飘飘欲仙的自得之态表露无疑。“自康乐以来，未复有能与其奇者”，自从谢灵运以来，没有人能够欣赏它的妙处，而作者却能够从中发现无尽的乐趣，带