《兰亭集序》多媒体教学设计.doc

《兰亭集序》多媒体教学设计 河南省新乡市河南师大附中高二语文组 张冰 学习内容分析 《兰亭序》是东晋右军将军王羲之51岁时的得意之笔，记述了他与当朝众多达官显贵、文人墨客雅集兰亭、修稧事也的壮观景象，抒发了他对人之生死、修短随化的感叹。 学习目标: 1. 知识目标：掌握本文重要的文言实词、虚词的意义和用法。 2. 能力目标：探讨本文作者的情感变化及原因。 3. 情感目标：通过讨论感悟作者积极的人生观。 教学重点： 1．理清课文线索，体味作者的感情。 2．引导学生联系时代背景，理解作者在文中的人生观。 教学难点：把握作者的感情变化，体会作者的人生感悟。 知识点 资源名称 素材类型 来源 时长 应用方式和作用 了解《兰亭集序》书法 《兰亭集序》书法摹本 图像 下载 1分钟 情景导入，激发动机 作者简介 王羲之简介 图像+文本 下载 2分钟 补充阅读，开阔视野 课文范读 《兰亭集序》范读音频 图像+音频 下载 3分钟 配乐朗读，体味感情 会集情景再现 《兰亭修禊图》图片 图片 下载 2分钟 想象当时情景 作者生平补充介绍 王羲之志向 文本 下载 2分钟 拓展视野 庄子人生观简介 庄子人生观 文本 下载 3分钟 开阔视野 教学过程： 一、检查预习（5分钟） 1. 说说印象中的王羲之 2. 读读字帖里的王羲之(多媒体展示《兰亭集序》书法摹本) “天下第一行书”“书中极品，文中上品” 3. 史书中的王羲之（多媒体展示） 王羲之（约321-379），字逸少，东晋琅琊临沂人。他的家族是晋代屈指可数的豪门大士族，琅琊王氏在东晋可谓权倾一时，时有“王与马共天下”（王氏同皇族司马氏共同掌握了东晋的大权 ）之说。祖父王正为尚书郎。父亲王旷为淮南太守，曾倡议晋室渡江，于江左称制，建立东晋王朝。伯父王导是东晋的丞相。而他的另一位伯父王敦是东晋的军事统帅。王羲之为人坦率，不拘礼节，不慕荣利。性格旷达，很少为一些小事戚戚于心。也许这就是他的书法具有自由气象、潇洒清雅的原因之一吧。又因为少有美名，朝廷公卿都喜爱他的才干，屡次征召，他都坚辞不受。他不喜当官，更喜欢清静。但是当他不得已而任官时，他又决不尸位素餐。他在任职期间，曾多次发表过重要而切实的政见。 二、整体感知（5分钟） 范读课文，体味作者的情感发生了怎样的变化？（多媒体展示音频） 乐、痛、悲 三、思考探究（22分钟） 1. 文章第1、2段概述了兰亭集会的情况，说说作者为什么会有“信可乐也”的感受? （多媒体展示图片《兰亭修禊图》6分钟）） 良辰、美景、人贤、乐事、清真、赏心 拓展阅读（多媒体展示） 羲之既少有美誉，朝廷公卿皆爱其才器，频召为侍中、吏部尚书，皆不就。复授护军将军，又推迁不拜。　 “羲之素好服食养生，不乐在京师，初度浙江，便有终老之志。会稽有佳山水……（羲之）尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之特撰此序，以申其志。” ——《晋书·王羲之传》 王羲之本性不慕富贵宦达，回归山水，交游士林；暂时忘却了生命的短暂，快然自得；摆脱了功名利禄的羁绊。 2. 认真阅读第三自然段，想一想，作者的情感为何会由“乐”转而为“痛”？（8分钟） 人老、事迁、景陈、寿短 3.在第四自然段中，作者由“痛”转“悲”，想一想，“痛”与“悲”有不同吗？ 拓展阅读（多媒体展示（8分钟）） 庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。 惠子曰：“与人居，长子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎!” 庄子曰：“不然。察其始而本无生，非徒无生而本无形，非徒无形而本无气。杂乎芒忽之间，变而有气，气变而有形，形变而有生，今又变而之死，是相与为春秋冬夏四时行也。人且偃然寝于巨室，而我嗷嗷然随而哭之，自以为不通乎命，故止也。” ——《庄子·至乐》 “一死生”“齐彭殇”是庄周对人生死的看法。庄子在《齐物论》中说：“天下莫大于秋毫之末，而泰山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。”庄子认为生和死、寿命长与短没有绝对界限，是相对的，这本不错。但庄子夸大了相对性，以致否定了生和死的区别，认为生和死相同，活了800岁的彭祖和夭折之人没有区别。 魏晋时期，社会上盛行“清谈”之风。“清谈”是相对于俗事之谈而言的，亦谓之“清言”。士族名流相遇，不谈国是，不言民生，专谈老庄、周易。他们不务实际，思想虚无，寄情山水，笑傲山野，行动无为，就像浮萍之于海水，随波荡漾，飘到哪里就是哪里。死了就死了，无所谓，因为死就是生，生就是死。 王羲之志在山水，但是当他不得已而任官时，他又决不尸位素餐、无所作为。在这篇序中，王羲之认为“一死