《思想道德修养与法律基础》.ppt

他说：“不可。吾用兵命将，以信为本。吾纵取胜，失信于人矣！蜀兵应去者，皆准备回家，其父母妻子，倚门数日而盼。吾今便有大难，决不留他，则全其信耳。”即传令，应去之兵，当日便行。 众军听知，无不叹服，皆人呼曰：“丞相如此施恩于众，我等愿且不回，各舍一命，以杀魏兵，报丞相大恩，虽万死不辞。”后来打败了司马懿的大军。 2、当代社会诚信观察 在美丽的西双版纳有一个出租司机叫尼哈，小时候家庭贫困，团市委发动社会各界资助他念完了高中。3月5号，在毛泽东主席“向雷锋同志学习”题词纪念日，他为了回报社会，打算免费为乘客服务。 * * 《思想道德修养与法律基础》 安徽理工大学 经管与社科系 《思想道德修养与法律基础》优质课程课题组 制作人：莫良元 2006年8月 第四章 加强道德修养 锤炼道德品质 如果我真正爱一个人，则我爱所有的人，我爱全世界，我爱生命。如果我能够对一个人说“我爱你”，则我必能说“在你之中我爱一切人，通过你，我爱全世界，在你生命中我也爱我自己。” ——（德）弗洛姆 名人导言 第一节 道德及其历史发展 一、道德的涵义 1、它是对人们的行为进行善恶评价的心理意识、原则规范和行为活动的总和。 2、道德依靠社会舆论、传统习惯和内心信念来维系。 3、道德是经济基础决定的上层建筑和特殊意识形态。 二、道德的起源与本质 （一）道德的起源 1、道德起源的条件 （1）客观条件：社会关系的形成 （2）主观条件：人的自我意识的形成与发展 （3）社会条件：生产实践 （4）重要条件：社会分工 2、人类道德的历史生成 （二）道德的本质 1、社会经济结构的性质直接决定各种道德体系的性质。 2、社会经济关系所表现出来的利益，直接决定着道德的基本原则和主要规范。 3、在阶级社会中，表现为阶级道德。 4、经济关系的变化必然引起道德的变化。 三、道德的功能与作用 （一）主要功能 1、认识功能 2、调节功能 （二）道德的社会作用 四、道德的历史发展 （一）五种类型道德 1、原始社会的风尚习俗道德 2、奴隶社会和封建社会的等级特权道德 3、资本主义社会的金钱自由道德 第二节继承和弘扬优良道德传统 一、继承和弘扬中华民族优良道德传统 （一）重大意义 （二）主要内容 1、强调整体精神，为社会、民族、国家的爱国主义思想 2、推崇“仁爱”原则和人际和谐 孔子的“仁者爱人”， 到孟子的“民为贵，社稷次之，君为轻”， 再到宋代张载的“民胞物与”。 3、讲求谦敬礼让，强调克骄防矜 4、倡导言行一致，强调恪守诚信 5、追求精神生活和道德理想 《礼记? 礼运》曰：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养……。” 6、重视个人道德修养与道德实践 天行健， 君子以自强不息。 地势坤， 君子以厚德载物。 （四）要大力弘扬中国革命道德传统 二、吸收人类道德的优秀成果 三、道德建设中的错误思潮评析 1、文化复古主义思潮 2、是全盘西化的思潮 一、社会主义道德与社会主义市场经济 二、加强社会主义道德建设 （一）以为人民服务为核心 第三节 弘扬社会主义道德 1、它是由社会主义经济基础和人际关系的客观要求。 2、它是社会主义市场经济健康发展的客观要求。 （二）以集体主义为原则 1、它强调集体利益和个人利益的辩证统一 2、它强调集体利益高于个人利益 3、它强调重视和保障个人的正当利益 （三）宣传和弘扬共产主义道德 大公无私、公而忘私， 毫不利己、专门利人， 艰苦奋斗、无私奉献， 全心全意为人民服务。 一、我国公民基本道德规范 （一）意义 第四节 恪守公民基本道德规范 社会主义时期道德是有层次的。 1、基本道德，是不损人利己、为人处世要顾及他人、“己所不欲,勿施于人”的道德。“不能不遵循” ： 不遵循要受到他人和社会的同声斥责； 遵循基本是应当的，不一定或往往不会受到弘扬、表彰。 2、社会主义道德是以集体主义为基本原则的，是在顾及集体和他人的基础上，做一个有利于人民的人的道德。 被人们称为“美德”的道德水平， 受到称道的品德。 3、共产主义道德，是可以达到“舍己为人”、“毫不利己、专门利人”的境界，是为人民可以“忘我”的高尚道德。 这是会获得人们称颂和崇敬的道德。 白求恩、雷锋、焦裕禄、孔繁森等等共产党员,是具备这样的高贵品德的。 （二）主要内容 爱国守法、明礼诚信、 团结友善、勤俭自强、 敬业奉献 （三）诚实守信是公民道德建设的重点 1、诚实守信是中华民族传统美德 《三国演义》载诸葛亮第五次出兵祁山，拒敌日久，兵士换防日期已到。在蜀中兵未到，司马懿大兵又来攻城的情况下，诸葛亮仍坚持信誉为本，令