让人文之光充满课堂.docVIP

让人文之光充满课堂 　　【摘要】在基础教育阶段的各门课程中，语文课堂被认为是实施生命教育的最佳场所，因为作为语文课程内容主体的文学作品是源于人类生产生活的。从这个层面来看，语文关注着人类过去、现在和未来的生活，同时也建构着学生的精神世界。本文以《三颗枸杞豆》为例，从课例中解析语文学科中的人文性。 　　【关键词】人文性；语文教育；三颗枸杞豆 　　在基础教育阶段的各门课程中，语文课堂被认为是实施生命教育的最佳场所，因为作为语文课程内容主体的文学作品是源于人类生产生活的。从这个层面来看，语文关注着人类过去、现在和未来的生活，同时也建构着学生的精神世界。 　　语文教育是对人的教育，是人文精神的教育：即从关心人、尊重人的角度出发，引导学生在学习语文的过程中分享人类精神成就的精华――人文精神，从而积淀一些成长和发展所需的优秀品质，以提升人作为精神的存在的生命质量。语文学科可以为学生提供历史的文化的智慧，展示高尚的情操，让其领悟人生的哲理，受到高雅的审美情趣的熏陶。著名学者钱理群说：“人文教育能给生命一种亮色，有了这么一点亮色，当他遇到沉重黑暗的东西时，才不至于走向绝对虚无。”下面这篇课例分析就是我认为在语文课堂中人文性最好的体现。 　　《三颗枸杞豆》是苏教版七年级下册第二单元第八课，本单元的主题是“童年趣事”。本文是一篇小说，充满童趣，对文章内容学生不难理解，但本文生动、细致的描写了三叔的话，对其深刻含义的理解是本文的难点也是重点。课文用回忆的笔法，写了三叔一生留给“我”教训―― 三颗枸杞豆以及这三颗枸杞豆对“我”的启示、教育。 　　从整个课堂环节中，可以看出老师在课堂中凸显人文性作出的努力。 　　1、强调体验，与生活联系 　　片段： 　　师：大家请看第九自然段，同样是“玩”，收获一样吗？ 　　生：不一样。 　　师：哪里不一样，要是把大家放在自然中，你们会做点啥？ 　　生1：抓虫子，和小伙伴玩闹。（大家都笑了，老师玩笑说你看你们这叫“傻玩”） 　　师：那我们看看作者和三叔做了什么？仔细阅读三到九自然段 　　生：“我”感触最深的是他教“我”观察野豆角花，问“我”每朵花有几个花瓣几根花蕊，让我感到吃惊。是因为是这样，“我”后来才会更好地认识植物的生命和生长，才能成为植物学家。 　　课例中的三叔育人第一课：观察野豆角花。三叔为什么要故意问“我”关于野豆角花的问题。问的时候是“狡猾地～笑”，因为他看出了“我”认识事物的盲点，本来是“我”熟知的事物，但“我”并没有真正地认识过野豆角花。 　　三叔教“我”认识野豆角花一事从两方面体现了生命教育的问题：一是认识客观的生命现象需要严谨的态度，“几个花瓣儿根花蕊”的问题是要提醒“我”留心观察周围的生命现象；二是通过观察认识生命的美丽，文中写道：“你看这朵花，真是有意思透了，它只有一个大花瓣，像件紫色的外套披在外面：里边又有两瓣花瓣，像农夫的领子，护着一个耳坠一样的小苞。这真是有心计的植物，它把花蕊藏这个苞里，所以谁也没有见过，连蜜蜂也被它瞒过了。你用针尖将小苞挑破，才能看见这个害羞的家伙。” 　　老师通过对这一问题的引导，一是看出了同学们和作者的不同之处，二是可看出三叔对待植物有着人一一样的感情，因此他眼中的野豆角花像人一样可爱，是一种美丽的生命。对野豆角花的喜欢和珍视，其实也是对自己生命的珍惜。从而提升了同学对这一问题的理解。 　　2，强调双向交流对话 　　片段： 　　师：大家觉得三叔是怎样影响着“我”的人生的？ 　　生2：我觉得给对“我”影响最大的是三叔在地上画的那三个“0”。它们分别代表了三叔的三个理想，可是三叔的理想都失败了。 　　师：为什么三叔的理想都失败了？ 　　生3：因为三叔不坚持，也害怕失败。而且我认为那三个0里，歪歪斜斜的塔象征他没学好建筑，松松散散的幅暗示三叔没能成作家，弯弯扭扭的树说明三叔对自己所学的植物学的知识并不自信。 　　师：三叔所有的希望，所有的痛苦，所有的痛苦都化成了三颗枸杞豆，三个灿烂的梦想，最后都失败了，三叔回顾他的一生，是带有遗憾的，如果你现在来到了生命的尽头，你是欣然过好了这一生还是悔恨仍然留有遗憾？ 　　生：沉默思考。 　　师：同学们，怎么证明你曾来过这个世界，生命都是脆弱的，生命的最后一息，我们拥有过什么，我们的理想都实现了嘛，我们完成了吗？不要像三叔一样，在炽烈追寻过梦想时轻易放弃了。我们最后一个问题，三叔送的那三颗枸杞豆，对三叔意味着什么，对作者意味着什么？ 　　生4：我认为对三叔意味着生命的终结。 　　师：也就是生命的句号是吗。 　　生4：是，而对作者来说，这是一切事物的起点，0的开始。 　　《三颗枸杞豆》的教学使学生对于生命有了多角度的体验，这体验是在课堂的多维对话中实现的。首先是学生作为