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让无声语言变有声艺术 　　摘要：没有读书声的课堂不能称之为语文课堂，但近年来，由于现代化教法的冲击、课时的限制、教学功利化倾向等原因，使得诵读环节被排挤到语文课堂极其次要的位置。甚至有教师人为地把诵读与课堂割裂开，使之仅在早读时间以正字音梳文意为目的进行。即使在课堂上，诵读教学的现状也是问题百出，这一语文传统教学方法到了亟须“拯救”的地步。本文将通过分析诵读教学中存在的问题，提出策略建议，再现诵读教学让书面的无声语言变成有声的语言艺术方面的魅力。 　　关键词：诵读教学；存在问题；策略指导 　　中图分类号：G633.3 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2016）02-0248-02 　　诵读是声音对文字的触摸，是对作品气息的直接感受，是一种信息的再创造。它既是语感的，又是能力的，还是审美的。作为语文教学的精髓之一，诵读对领悟课文内容、品味意境、培养形象思维能力、提高鉴赏能力等方面都起着不可替代的作用。但是，随着科学技术的发展，多媒体技术越来越多地引入中学语文教学，许多传统教学方法在不同程度上受到现代化的冲击，语文教学渐渐走向“只讲不读”、“思而不读”、“重写轻读”的畸型道路。其实，诵读教学水平是教师设计水平的一个很重要标志，诵读的艺术不仅仅在于学生如何“学”，更在于教师如何“教”。 　　本文将从诵读教学存在的问题，对诵读教学的一些建议两方面谈谈理解。 　　一、诵读教学中存在的问题 　　1.诵读的目的性不够明确。许多老师习惯在正式讲解课文前让学生们齐读一遍，可齐读的目的是什么？是正字音？疏文意？或是其他？都没有明确要求，学生们齐读毕，看似热闹，实则“为读而读”，水过鸭背，充其量是有口无心的“念经”。这样的诵读事倍功半，而且容易导致学生做事心不在焉、缺乏目的性。 　　2.诵读流于形式，层次单一。有些教师往往把诵读等同于齐读，而齐读又往往固定为继板书课题、介绍作者及写作背景后的第三环节。齐读时或是只求气势，整齐划一，或是把目的设定为正字音，都有失狭隘。 　　3.读中没有指导，读后没有评价反馈。对诵读技巧的处理正是学生对课文理解的体现，有的同学没有以理解作为诵读的基础，甚至没有抑扬顿挫，只觉得不断升调发高音就是感情充沛。有些老师得不到自己想要的效果，便一味继续点名：“还有谁要来试试？”或“XX同学，你再来一遍”。这类话语其实就是对上一位学生的否认，潜台词是：“刚才的诵读不理想，不是我想要的。”殊不知，这种“不满意”正是巨大教育空间的所在。老师必须明确指出在哪里应该读重一些，哪里是情感核心，读长句应该怎么停顿，怎么拖长音调等等，否则就算有老师范读，学生还是不得其旨，只能感叹：“读得真好！”至于怎么做才能读得和老师一样好，他们仍是一无所知，或只能停留在刻意模仿的层面。 　　4.覆盖面窄，诵读成为少数人展示风采的机会。诵读需要有强烈的表现力做支撑。建班之初，如果班里有那么几位同学表现出有诵读的表现欲或能力，久而久之，个人诵读的活儿就会落在这几个人身上，尤其到了公开课，老师说罢：“有谁能来给大家诵读一下？”全班同学便不约而同地把目光集中在那几位学生身上，而这几位同学也在所不辞地“担起重任”，举起手来。久而久之，“哪位同学来朗读一下课文”的呼吁便落了个“有形式无实效”的下场，成为仅有几人的展示风采的机会。 　　二、对诵读教学的一些建议 　　1.重视诵读的地位，做好诵读示范。在对待诵读的态度上，教师首先要明确：诵读不是课文教学的附庸物，不是可有可无的点缀，甚至不是教学中的一种简单过渡，而是课堂教学的重要步骤，诵读不能流于形式，时间上要绝对充足，次数要多，形式要丰富。如果学生读不懂，甚至读不顺，教师便着急进入下一教学环节，可以说整堂课都是失败的、牵强的。让学生读之前不如老师先读，“抛砖引玉”，激起学生展示欲，这里要提醒一点，如果教师有较好朗读能力，那就尽量不要让现成的朗读录音代替“真人秀”。 　　2.诵读要有角度，分层次，多手段。一般而言，第一次读可齐读，要读得语速平稳，语调清晰，流畅响亮，并且人人出声，带热课堂氛围并使学生初步感知课文。往下则根据文体或内容的不同安排读的次数和形式，可分角色诵读，通过有声语言的表达给听者以真切感受，使学生有身临其境之感；也可指名诵读，通过听学生对诵读的处理感知他对文本的理解程度和方向；还可以小组轮读，男女轮读，配乐诵读，当然，也可自由诵读，总之要读得有急有缓，读出层次，读出韵味，读出理解。这样的诵读层次明诵，覆盖周全，活动充分，加之形式的变化与调控手法的运用，学生没有厌倦感，便容易渐入佳境，读出效果。 　　3.注重评价，并给予学生切实而有用的方法指导。教师在评价前要用心聆听，切实发现他们诵读中的优缺点，甚至具体到留意其中的一个词、一句话的处理，继而进行有针对性的评价。