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论古代文人达观思想对高职学生的人文启迪 　　摘 要：高职学校人文素质应该以实际出发，给予学生针对性的人文教育。结合社会实际和高职学生特点，笔者从心态和精神面貌的教育出发，探讨了古代文人及其文学作品中的达观精神、豁达面貌，对于现在高职学生人文素养教育的意义和启迪。 　　关键词：古代文人；达观思想；高职学生；人文素养 　　我国古代传统文学博大精深，立足于当代高等职业学院学生人文素养教育的课堂，笔者认为古人文学作品中体现的诸多精神，就可以加以充分地利用和创新，用于指导学生思想教育。以古人达观思想为例，它能深刻地启发学生应对压力的心态，保持积极乐观的态度和上进追求的斗志，可以令学生和教师受用一生。 　　一、古代达观思想的内涵和表现 　　（1）古代文人达观思想的内涵。由于古代文人的生活环境，在求学和仕途中面临挫折之时，总会在心怀家国天下的同时，逐渐养成一种达观情怀，使自己能面对官场的失意而积极接受，面对生活的潦倒自嘲而不气馁。达观寓意乐于接受、坦然面对，对生活和事业不失去信心，也不为一时的打击而妄自菲薄。 　　（2）文学作品中达观思想的具体表现。古人留下的达观主义作品比比皆是，令笔者印象最深的当属百家争鸣之一的庄子，以及堪称文人巅峰的苏轼。庄子的哲学虽有些过于夸张，但他却开了乐观豁达的先河，指引了千百后人积极的生活面貌，“不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状”，成为他达观境界的美好证明。苏轼的一生极尽坎坷，仕途的贬斥，发妻的逝世，都是令凡人难以抗拒的打击，“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？ 一蓑烟雨任平生”，苏轼的达观令人钦佩之至。 　　二、古代达观思想对高职学生人文教育的适应性 　　（1）完善的人格养成需要达观品质这一重要元素。高职学生作为我国社会的普通一员，在这个压力较大的环境中，总会感受到来自学业、事业各方面的挑战。目前，我国高等院校学生频出的负面新闻，都揭示了教育中忽略人格教育的不良后果。完整和优质的教育，应该突出人格培育，致力于使学生成为全面发展、健康快乐的个体。因此，达观教育在学生人格教育中不可或缺。 　　（2）当前较大的社会压力需要学生具备这一素养。随着经济形势的紧张，来自住房、养老等各方面的重任使高职学生的达观教育显得更加迫在眉睫了。如何让学生在阴暗的人生阶段看到希望、保持积极的心态直到取得成功，是我们教育工作者值得思考的问题。 　　三、开展高职学生达观思想教育的对策思考 　　（1）加强宣传，广泛利用校内各种宣传媒介。学校拥有众多的宣传媒体，且它们大多由学生亲自组织与策划，贴近学生的生活，了解学生的感受。笔者认为在这方面的教育中，应该充分利用校内宣传媒介，开辟专门的栏目和板块，强化该方面的宣传；充分发掘古代文人以及学生身边优秀人物典型案例，以生动形象、喜闻乐见的方式广为宣传。 　　（2）开展多样活动，强化学生对达观精神的感悟。可以展开诸如读书讨论会、征文比赛、相关电影音乐赏析等活动，发动学生以个体、宿舍、班级等多层次积极参与；通过奖项的评比、奖品的设置等，吸引学生关注这方面的教育内容。最后一定要注重活动结果的验收总结，为下一步的努力和其他方面的人文素养教育积累经验和教训。 　　（3）将达观教育融入相关课程，如就业指导、心理指导课程等。针对高职学生的课程设置，我们可以充分利用一些弹性较大、较为灵活的课程，专门开展对于学生的达观教育。精心设计课堂模式，把达观教育的内容有机穿插到课堂讲授中，发挥集中教学的显著效果。 　　（4）定期开展心理测评和随机调查等，评价工作成果。任何教育活动的开展都需要及时的反馈和总结。因此，我们可以采用问卷调研、座谈会等形式来反馈活动成果；也可以组织师资力量深入学生的生活，随机交谈和咨询，掌握他们的收获和困惑，评价达观教育在多大程度上改善了他们的精神面貌，用以指导下一步工作的开展。 　　从古代文人文学作品中汲取和提炼的达观主义世界观、人生观、价值观，不仅利于开展在学校的教育工作，而且真正做到了对学生的教育开导功效。笔者通过成功的实践，认为这可以成为高职学生人文素养教育的良好素材和新的方向，希望可以给高职学生带去更多的启迪，给高职人文教育带去新的思路。 　　参考文献： 　　[1]冯益锋.中国古代文人的人文精神在树木意象中的展现[J].文学教育（中），2010（12）. 　　[2]杭 洁.论中国古代文人的价值观[J].陕西广播电视大学学报，2011（3）. 4