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语文课程“实践教育学”构想 　　【摘 要】语文课程实践教育学构想（以下简称“实践教育学”构想）探索建构基于语文课程本体内容，指向于实现语文课程教育目的的，运用语文学习方式、方法和手段进行真实语文学习过程的实践体系；其构建的课堂遵循课程实践着的各元素（本体内容和教与学之间互动）过程的有机运动规律，展现为三者之间融合互动的三维空间：课程本体内容、教育和学的统一与共鸣的课堂“‘理想模型’――也可称为‘实在真实场合’”。“语文课程实践教育学”构想着力解决四个基本问题和构建四个基本方向。 　　【关键词】语文课程实践教育学；解决问题；构建方向 　　中图分类号：G423.07 文献标识码：A 文章编号：1671-0568（2016）31-0049-03 　　当前，人们执着于围绕工具性还是人文性争论语文是什么或者语文干什么，各种自成体系的理念和口号从自我角度介入语文课程实践，都力图证明自己体系的合理性，然而他们对事实的解释，一方不能说服另一方，甚至存在着互相矛盾……同时，更是出现了令人匪夷所思的语文教学“虚泛化、高蹈化”现象。 　　许多人主张回归到20世纪以叶圣陶先生为代表所倡导和建设的依据语用单位、言语行为、言语组织系统的，厘定了语文知识、语文能力、语文文章等概念的，从运用语言的动态过程和方法来指导的，把语文读写听说等言语实践作为教学根本任务的系统化、科学化语文教学体系，这对改变当前教学虚无泛化现象具有纠偏和正轨作用。然而，这样的语文教育会否有再次回到单一唯一约束性解释系统的危险呢？这或许是生活在工业化、技术化社会的人们受到外部的影响被迫作出的选择，但它却没有创造出新的意义和规范。 　　面对令人忧心的现状，基于当前的基本共识，实践教育学构想在长期课程哲学思辨的俯瞰之下、传统和现实教学存在的继承之中，把语文历史和现实的因果关联放在同一时间断面下，尽力从语文课程发展的深层背景中去发现支配课程命运的本质力量。 　　“实践教育学”构想探索建构基于语文课程本体内容的，指向于实现语文课程教育目的的，运用语文学习手段和方式、方法进行的真实语文学习过程的实践体系。 　　建设“语文课程实践教育学”是历史的、不以人的意志为转移的，此构想只是尽绵薄之力而已。 　　一、“实践教育学”构想解决四个基本问题 　　“实践教育学”构想力图通过透视当前教学存在的诸多深层次矛盾，建构超出现存模糊标准的价值和规范，实现课堂的深度学习，触及促进学生成长的根本，拟解决以下四个基本问题。 　　1. 实现看似永远也无法统一的统一：课程工具性与人文性的统一 　　当前研究认为，工具性和人文性之间存在着逻辑断裂。有人认为“分科”是解决二者争论的唯一出路。那么能否弥合二者之间的逻辑断裂呢？可否补充搭建二者之间断裂的层级，从而使教学不在工具和人文之间摇摆，而是经由某个核心角色，某些核心内容构成的核心层次，呈现统一的理想样态呢？ 　　中国传统文论，宋周敦颐《通书?文辞》说：“文所以载道也。”“文以载道”，用现在的话说，写文章就是表达思想，文以载道意即文章是形式，内容是思想。唯物辩证法认为，内容决定形式，形式必须适合于、服从于内容，有什么样的内容，就要求有什么样的形式。《国文百八课》编辑大意中说：“本书选文……内容方面亦务取有益于青年的身心修养的。唯运用上注重于形式，对于文章体制、文句格式、写作技术、鉴赏方法等，讲究不厌详细。” 　　王荣生教授说：依据体式来阅读，是阅读的通则。在特定文本体式中，要运用符合这种体式的阅读方法。这种体式的文章要读什么，读哪些地方呢？要合法，要有理据。曾祥芹教授说：“一语双文”是全球化语境下语文内容结构改革的必然趋势。其“一语双文”论，使文章和文学在语言的基地上并驾齐驱，伯仲相伴，和谐发展。 　　基于历史文论和当代理论，“实践教育学”构想以语言为核心角色，以文本体式、文章的学习实践活动为行动地带，实现从语体形态分析到对语象世界的理解，再到对文本语义体系的感悟，注重教育过程的多样性、可能性、复杂性、矛盾性、趣味性，沟通语文形式、内容和思想，着力实现科学训练和人文教育的统一，弥合工具性和人文性之间的逻辑断裂。 　　2. 融合本应相融却仍割裂的学习方式：课改倡导的学习方式和语文学习方式、方法和手段的融合 　　新课改倡导的学习方式（合作、对话、探究等）以人的发展为旨归，教育学生学会思考、学会合作、学会学习，体现了课堂的开放空间性、学习的交流碰撞性、学习结果的过程评价性等，培养了学生的主体精神、自由意志、合作精神和民主意识等；然而新学习方式运用过程中，因缺少对融合语文学习方式、方法和手段的具体指导，使课堂学习变成了非语文或泛语文学习，学习结果肤浅化、片面化，甚至幼稚化、虚无化。 　　“实践教育学”构想认为新课改倡导的学习方式和语文学习方式