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* * * * 湖南师大附中2011届高三月考试卷(六) 12.根据文意，下列各项有关“术数”的表述恰当的一项是 A.术数又称数术，是和研究人体的方技相并列的、研究宇宙天地间一切事物的知识体系。 B.“术数”一词最初即指统治策略，又指根据阴阳、五行等数理来推测社会人事变化的方法。 C.从中国学术史的角度来看，术数始终是作为和 “方技”相并行的独立学科而存在。 D.术数可能源自原始社会伏羲时代出现的记载了中国古老“术”“数”的河图和洛书。 B 湖南师大附中2011届高三月考试卷(六) 13.根据文意，下列表述恰当的是 A.汉成帝颁布诏书，重整先秦散失的书籍，并且按学科分类；由此可以知道，术数成书，始于西汉，《汉书艺文志》中就有相关表述。 B.据考证，商朝时候出土的甲骨记载了中国文明初期的占卜资料，由此可推断中国的占卜活动，一定是起始于远古时期的原始社会。 C.考古资料证明，术数在商周时期至少存有“卜”“筮”两种形式；而太平天国推行《天历》，把一年分为12个节气月，则不属于“术数”范畴。 D.《周易》记载，卜是用龟甲或兽甲做卜骨，经钻、凿等加工处理，然后放在火上灼，根据灼后的龟甲或兽甲裂出的兆象，推测判定事物的吉凶。 C 【课前完成情况总结】 49 28 错误情况 第13题 第12题 全班全对的有1人,全错的有25人. 参与分析人数:51人 情况统计: 论述类、实用类文章阅读之 选择题解答 解题方法思路 1．通读原文 通读全文，标记重要信息（文章说的是什么事，或讲的是什么理，涉及到什么人，什么观点等）。 抓关键性的词、句（多出现在文章的开头、结尾或过渡处）。 概括出文章中心意思。 2．细读试题 根据试题审准题意，弄清题目要求（即从内容上弄清是有关什么的选择，看清是选说法正确的还是不正确的）。 从题干中体会命题意图。题干的设置通常包含：创设情境、设问角度和命题意图。与命题意图吻合的答案才是正确的。 3．题文对应 发掘题干中所隐含的信息，寻找阅读区间，题文对应。 4．筛选答案 注意题干、选项与原文对应存在的“变”与“不变”。 八大干扰： 1、混淆范围大小、 程度深浅 2、混淆可能与必然 3．混淆未然与已然 4、混淆概念。 5、混淆因果 6、无中生有 7、答非所问 8、信息遗漏 湖南师大附中2011届高三月考试卷(六) 12.根据文意，下列各项有关“术数”的表述恰当的一项是 A.术数又称数术，是和研究人体的方技相并列的、研究宇宙天地间一切事物的知识体系。 B.“术数’一词最初即指统治策略，又指根据阴阳、五行等数理来推测社会人事变化的方法。 C.从中国学术史的角度来看，术数始终是作为和 “方技”相并行的独立学科而存在。 D.术数可能源自原始社会伏羲时代出现的记载了中国古老“术”“数”的河图和洛书。 B 5．准确判断 注意：不可以偏概全，不可主次颠倒，不可主观臆断。 湖南师大附中2011届高三月考试卷(六) 13.根据文意，下列表述恰当的是 A.汉成帝颁布诏书，重整先秦散失的书籍，并且按学科分类；由此可以知道，术数成书，始于西汉，《汉书艺文志》中就有相关表述。 B.据考证，商朝时候出土的甲骨记载了中国文明时期的占卜资料，由此可推断中国的占卜活动，一定是起始于远古时期的原始社会。 C.考古资料证明，术数在商周时期至少存有“卜”“筮”两种形式；而太平天国推行《天历》，把一年分为12个节气月，则不属于“术数”范畴。 D.《周易》记载，卜是用龟甲或兽甲做卜骨，经钻、凿等加工处理，然后放在火上灼，根据灼后的龟甲或兽甲裂出的兆象，推测判定事物的吉凶。 C 解题方法思路 1．通读原文 2．细读试题 3．题文对应 4．筛选答案 5．准确判断 1．孔子是古代伟大的教育家，下面哪一项不属于孔子在教育方面的贡献？ A．孔子一生从事教育，是一个“老教书匠”，弟子三千，为社会培养了很多优秀的人才。 B．孔子主张“有教无类”，招收来自社会不同层级的学生，第一个将学术民众化。 C．孔子带着学生，周游列国，宣扬自己的政治主张，开中国讲学和游说之先河。 D．孔子一律教学生读《诗》《书》《礼》《乐》，而且使《诗》《书》等成为儒家的专有品。 　 【答案】　D 答非所问。 2．依据原文提供的信息，以下推断不正确的一项是 A．中国封建时代的学者热衷于政治，不愿走西方自然科学的道路，对天文、算数、医学等自然科学，很少有人肯潜心加以研究。 B．诸子百家里只有儒家始终守着《诗》《书》《礼《乐》，其他各家都能顺应社会的发展变化，倡导更能适应时代需要的新学说。 C．宋元以来，三纲五常，忠孝节义等礼法要求，并不是孔子礼教思想的精神，而是统治者为了自身的政治需要而