蒙昧中的觉醒-上课课件.pptVIP

材料1：公元前7世纪以前，尤其是公元前8、9世纪的希腊神话时代，古希腊人认为自然界和人类都是由神（宙斯）创造的，人的一切活动都按神谕来安排。 材料2：“万物皆源于水，又复归于水” “世界是一团永恒的火” ---泰勒斯(公元前6世纪) 材料3：人是万物的尺度 ---公元前5世纪中叶 请分析：上面三个时期希腊人关注的对象有什么变化？ 人文精神的基本内涵 哲学探讨 局限性 1）倾向于主观主义，否定客观真理的存在 2) 倾向于相对主义，否定绝对真理的存在 3)对人的认识处于感性阶段，不能处理感 性认识和理性认识的关系 智者的那些局限性，引起同时代的另一位思想家的不满。 归纳： 苏格拉底的主要主张及意义。 * 专题六 西方人文精神的起源与发展 专题六 西方人文精神的起源及其发展 发展：16C—欧洲宗教改革 成熟：17、18C——欧洲启蒙运动 复兴：14至17C—文艺复兴运动 起源：公元前5世纪中期—智者运动 神 自然 人 人是神灵的玩物 人是万物的尺度 人是理性的动物 人人生而平等 古希腊先哲对“人”的思考 三个层次-- 什么是人？ 什么是人性？ 人与社会的关系怎样？ 神 自然 人 人的思想意识、思维习惯和心理活动中的人文主义倾向 人文精神与人文主义 人文（主义）精神： 人文主义： (humanism) 注重人(性)，尊重人存在的价值的一种文化传统 强调人的价值， 尊崇人的理性， 追求思想自由 智者运动 约公元前5世纪中叶 ①希腊工商业发展（根因） ②雅典民主政治的发展与成熟（主因） ③平民地位的提高，个人主义的成长 ④解决实际问题的需要（直因） 与人类自身相关的问题 ①言论从个人角度和利益出发，倾向于相对主义和主观主义; ②注重实利，言辞和结论大胆而惊世骇俗; ③怀疑神灵，否认绝对权威，尖锐地批判传统，敢于创新。 普罗塔戈拉 时间： 探讨问题： 言论特点： 代表人物： 背景： 代表思想： 人是万物的尺度 性质：是一场反对旧的思想方法和传统的运动，是一场思想解放运动 突破一： “人是万物的尺度” 含义： 万物的存在与否，事物的形态性质，全凭人的感觉 意义： 1、肯定和强调人的价值，将人置于世界和社会的中心. 2、是在原始宗教和自然统治下人类自我意识的第一次觉醒. 3、是西方人文精神的 起源 。 ◆延伸：“人是万物的尺度”吗？ ① ② ③ ④ * 苏格拉底 苏格拉底（公元前468—公元前399），他的一生经历雅典民主政治由盛而衰、寡头统治、雅典城邦被马其顿帝国统治时期。 既是古希腊著名的哲学家，又是一位个性鲜明、从古至今被人毁誉不一的著名历史人物。他的父亲是石匠和雕刻匠，母亲是接生婆。 二、苏格拉底的智慧 -----人文精神的继续发展 突破二：“认识你自己” “认识你自己”就是强调要认识做人的道理，把哲学研究的重点转向人事和自己的心灵。人之为人，在于灵魂的求善，在于智慧和理性的张扬。 在普那里，人只是个体感性的人，在苏那里，人成了具有普遍理性思维的人。 苏是对普人文精神的升华。 俄国文学家克雷洛夫的寓言《熊与隐士》 有一位隐士同一头熊成为要好的朋友，，一天隐士在林间睡着了，他的熊朋友在一旁守护着他，挥舞着巨大的熊掌为他驱赶着蚊蝇。这时，一只苍蝇不停地在隐士的头上叮落，任凭熊怎样驱赶也不肯离去，熊被激怒了，熊高高举起了石头，狠狠地向苍蝇砸下去…… 克雷洛夫评论道：“殷勤过分的蠢才比任何敌人还要危险。” 知识即美德.没有知识,甚至无法去道德 。 突破三：“美德即知识” 含义： 一切美德离不开知识,知识是美德的基础,贯穿于美德之中;任何美德都须具备相应的知识,无知的人不会真正有美德 教育的目的就是去挖掘、发展人的美德和善性,换言之，美德和善可通过教育、通过学习各种知识而获得 1。美德即知识。 2。认识你自己。 3。尊崇理性， 追求思想自由。 1。第一次在哲学意义上发现了自我 ，使哲学成为一门研究人的学问 2。成为欧洲18世纪启蒙思想的源头 总之为西方人文精神的发展作出重 大贡献 主张 意义 * *