北京城的文化构成北京城的文构成化构成.doc

北京城的文化构成 　　　　　　　　　　　　　　　　　　舒　乙 北京城是中国北方的一座城市，它的位置在华北平原的最北端，北面和西面是山，山是太行山的余脉，叫燕山，南面和东面是平原，东面距离渤海大约150公里。气候四季分明，这个位置对人类居住是相当理想的。远古的时候，就有人类在此繁衍生活，根据上个世纪初和本世纪初的考古，大约50万年前就有猿人在北京西南方向周口店的山洞里生活，这种猿人被考古界和人类学界正式命名为“北京猿人”。周口店猿人遗址也因此被确定为世界文化遗产。最近的考古发现北京猿人的生存年限比50万年还要早。 大约在三千年前，在北京西南方向的一条叫永定河的河岸旁边渐渐形成了一座小城，这就是北京城的雏型。随着永定河的不断泛滥和人口的增多，北京城渐渐向东北方向移位，离开永定河河岸，而且自八百多年前起渐渐成为一座北方的乃至全国的政治中心，终于在730年前元朝的时候，正式在现在这个位置建了新的北京城，一直至今，不断扩展、更新、完善，成了一个世界级的历史文化名城。 ? 　　　　北京城是设计出来的 北京城和世界上的许多著名大城市完全不同，它不是由小渔村，小村镇长期地慢慢地扩展成的大都市；北京是设计出来的，一开始就很大，是按图施工，按一定的指导思想，人工建造出来的。 这座人工设计建造的大都市有以下几个明显的特征： 一.方向非常明确。基本原则是坐北朝南，一切都是正北正南正东正西的。北京人永远不说“前、后、左、右”，老是说“东、南、西、北”，因为不论是房子的朝向，还是大街小巷胡同的走向都是很端正的，合乎正北正南正东正西的方向，几乎没有斜的，歪的。一旦有个不符合正东正西的街道，它的名字一定注明这是一条斜街，如“烟袋斜街”、“梅兰竹菊斜街”。从考古的角度认定，凡是斜街原来都是河道，后来改河道为道路，方向自然不会是太正，都是斜的。在北京，只要认定了方向，不管怎么走，决不会迷路，三拐两转，按既定方向走，一定会到达，原因就是北京是设计出来的，不是随心所欲乱建的，乱建是没有规律的，找不着北。北京城的方向性强烈是来源于它在北半球，冬天比较冷，房子坐北朝南阳光自南边来，可以直射到朝南的屋里。胡同也都是东西向的，阳光普遍都直接照到街面，而且可以避开凛列的北风，完全合乎自然的规律。 二.呈棋盘状。北京是正方形的。北京不是放射状的，是棋盘状的。街道排列整齐。最中心是皇宫，外侧有皇宫的城墙，叫紫禁城。紫禁城外边还有一层城墙，这两座城墙之间是皇宫的服务机构和国家机关的所在地，老百姓不可以进来。皇城外面才是市民居住地和商业区，最外面还有一圈北京城的高大城墙和护城河。这层城墙有九座城门通往城外。皇帝是天子，天子最大，九是最大的数，所以皇帝所在城市有九个城门。城门上有门钉，仔细数数，皇宫的大门上横、竖各有九排门钉，一共八十一个，不能错。大臣的街门就不能有九个，一定是每排七个或者五个，是级别低的缘故。北京城里的道路按“九经九纬”的原则设计，东西向、南北向各有九条干道，呈真正的棋盘状。城门和城门之间有21条胡同，每条胡同之间彼此的距离是44步约64米，胡同宽6步，约9.24米。这么规律的安排绝非自然形成，必定是人为设计的，是按图施工的，非常有序。 三.有根有据。中国自古以来就是礼乐之邦，行为方式　一贯遵循“言之有理”的原则，即必须有所根据。中国古代有个重要的朝代叫周朝，大致约今三千年，那是一个文明大发展、打基础的时代，周朝晚期是春秋战国时期，涌现了一大批著名的思想家、哲学家，如老子、孔子、孟子。中国的古典经典简称《四书五经》，其中有一部叫《周礼》，就是纪录周朝礼制的，其中有《考工记》，是讲营国的原则的。《考工记》上有记载，国都要“右社左庙，前殿后市”。国都要按子午线建中轴线，子是北，午是南，皇宫的南门就叫“午门”。皇宫要建在中轴线上。然后左右对称，建“右社左庙”。皇宫右边安排社稷坛，社稷即国土，建一个坛，象征国家的领土空间；皇宫左边建祖庙，安排皇家的祖宗牌位，敬重祖先。中轴线的前面建宫殿，后面安排集市，叫“前殿后市”。今日的北京的城市机理完全是继承了这样的指导原则建立和发展起来的，都可以找到实物存在。皇宫现在是“故宫博物院”，社稷坛现在是“中山公园”，祖庙现在是“北京劳动人民文化宫”。后市现在是地安门、鼓楼、钟楼一带的商业街区。中轴线一直由永定门经过中心的紫禁城延伸到城外新建的奥运会场馆所在地。 四.胡同有1204条。北京由皇家园林、寺庙、胡同三大部份组成。胡同是北京居民的小型街道，胡同的两侧都是四合院连接而成的住房和院落。胡同一般狭长，长度超过宽度，平均1：0,07左右。四合院都是单层的房屋，高一般3米，是胡同宽度的0.5。宽高比例是2：1。明朝中期（1560年）北京有胡同459条，清朝末年增加到1121条，上世纪八十年代统计是1204条，胡同的名称原来充满了生活气息，后来在