一种新的叙事和理论转向2007－06.doc-中南大学社会学系.doc

空间化：一种新的叙事和理论转向* 潘泽泉 提 要 在空间成为一种新的理论关注之前，历史决定论成功地对空间进行堵塞、贬低和去政治化，这是一段空间沉寂的历史，从马克思的人文地理学到城市的政治经济学，再到后现代地理学、都市社会空间经验的发端，以及随之出现的一种向日常生活实践的社会空间的转向，空间问题，似乎正在形成当今学术研究的一个新的热点，成为社会科学研究或哲学研究的一种新的视角，一种新的理论转向，一种新的叙事或有效理解社会的范式。 关键词 空间 新的叙事 理论转向 中图分类号 空间问题，似乎正在形成当今学术研究的一个新的热点，成为研究社会的一种新的视角，值得注意。福柯（Foucault）认为20世纪预示着一个空间时代的到来，我们正处于一个同时性和并置性的时代，我们所经历和感觉的世界更可能是一个点与点之间的相互联结、团与团之间相互缠绕的风格，“后现代思想的兴起，极大地推动了思想家们重新思考空间在社会理论和构建日常生活中所起的作用，空间意义重大已成为普遍共识”。早期空间范畴的哲学命题和理论自觉谋划统辖了空间的知识理解，以其哲学命题为参照、依托和动力，空间构成了哲学家门所关心和讨论的问题和倚仗的主要工具和手段，20世纪后半叶空间研究成为后现代显学，空间的理解超越了对其本体论的探讨，人们更加关注空间的社会实践，关注人们在空间中的主体性行为和空间的生产和再生产，空间变成了一种社会生活的经验事实，构成了经验现象的表征和知识系统，空间构成了浓缩和聚焦现代社会一切重大问题的符码。 空间，作为一种新的叙事和理论转向，如何理解空间？空间的演绎路径和论证逻辑如何？是寄居于源于经验世界的空间实证知识的谋划还是迷思于宰制的本体性观念的哲学逻辑演绎？这是浸淫社会科学实践已久的现代知识的普遍症候和理论困境。带着这些问题，本文思路在于：经由空间在认识论上的批判，经由空间理论的构成性要素和理论的演绎逻辑，检视不同的社会理论如何处理空间形式与社会构造的关系，提供一种针对空间概念与方法论操作方面科学活动的演练，重新去解读空间的理论论述的意义和社会性根源，重新阐述空间如何成为认识经验世界或日常生活世界的一种新的视角。 一、空间的萌芽与发展：历史决定论语境中空间的沉寂与崛起 19世纪，是历史决定论正在崛起、空间观念相对湮没的一个世纪，存在一种去空间化（despatializing）的历史决定论，存在着一种对历史决定论的批判性缄默，“批判阐释学仍然笼罩于一种时间的‘万能叙事（master-narrative）’，笼罩于一种历史理性的想象”，历史决定论的动力来自于一种时间的阐释性语境对社会存在和社会生成的随意性的处置，来自于历史决定论的诱人逻辑，也来自于社会存在的时间构建和经验的社会传统，即从本体论和认识论到对诸种经验性事件的解释和诸种特定的社会实践的阐释，存在一种历史想象的逻辑优先，“历史创造”和富有生气的“历史想象”成为一种“认识论在场”，历史决定论成功地对空间进行堵塞、贬低和去政治化，空间成为批判社会话语的一个对象，空间实践的可能性更是销声匿迹，正如福柯（Foucault）所言“19世纪沉湎于时间和历史，空间被当作是死亡的、刻板的、非辩证的和静止的东西。相反，时间是丰富的、多产的、有生命力的、辩证的” ， “空间遭到贬值，因为它站在阐释、分析、概念、死亡、固定还有惰性的一面” ，可以发现，从知识史的视角看，以往对于空间的描述和剖析充其量只能罗列空间存在者的清单，而绝对不可能促成“关于空间的知识”。 20世纪60年代后期，在空间理论的边缘化背后，在一种地理学想象的沉沦和消散的进路中，在一种被湮没或边缘化的空间想象的语境中，开始出现一种尝试性的空间化，一种建立新的批判传统人文地理学的后续性努力，一种适应当代政治和理论挑战的马克思主义地理学开始出现，开始出现一种批判人文地理学，这一出现滋养了一种批判性的话语，这种话语开始着手对马克思主义的基本概念和分析方法空间化，涉及到社会空间的辩证关系、城市在理论上的特殊性、以及资本主义的不平衡发展。 20世纪70年代，大卫·哈维（David Harvey）发展了马克思主义地理学，“资本主义历史地理学必须成为我们理论研究的对象，而历史地理唯物主义则是我们探究问题的方法”，“每个社会行构都建构客观的空间与时间概念，以符合物质与社会再生产的需求和目的，并且根据这些概念来组织物质实践（material practice）”，列斐伏尔（levebvre h.）开始重新在理论和实践方面对马克思主义思想重新语境化，并成为系统阐述空间的辩证逻辑的开先河者，成为后来发展对空间性进行唯物主义解读的许多直接根源，即成为产生发展马克思主义地理学和历史地理唯物主义的直接源头，列菲伏尔的空间理论是在不断探讨空间性和社会再生产以及对城市化“新实践”的过