6 阿长与《山海经》.ppt

精读片段悟情感 第二课时 预习与交流 1.长妈妈懂得哪些“我”所不耐烦的规矩？从对这些规矩的描写中可以看出长妈妈什么样的性格特点？ 2.作者还用诙谐的笔墨叙述长妈妈讲“长毛”的故事，令人捧腹的同时，你想到了什么？ 元旦除夕吃福橘，说是吃了它，一年到头，顺顺溜溜；说人死了必须说“老掉了”；死了人，生了孩子的屋子里，不应该走进去；饭粒落在地上，必须拣起来，最好是吃下去；晒裤子用的竹竿底下，是万不可钻过去的。 这些规矩寄托着长妈妈善良真诚的愿望，从对这些烦琐的规矩的描写中可以看出：长妈妈是关心爱护“我”的。 使人想到了长妈妈的无知、淳朴。 预习与交流 3.作者详细叙述了长妈妈为“我”买《山海经》的经过，请复述买书的起因、经过、结果。 事情的起因：“我”曾在远房的叔祖那里看到过，后来一直渴慕着绘图的《山海经》。可远房叔祖那儿已无处可寻，买吧，又没有好机会。因此，“我”对《山海经》一直念念不忘。 经过：阿长向“我”问《山海经》的事，她告假回家以后的四五天，她将《山海经》给“我”买来了。 结果：“我”深受感动，从而不由得对长妈妈产生了新的敬意。 探究重点情节 研读买《山海经》一节，即18～28语段，思考并讨论下列问题，各组长组织讨论，并作好本组讨论的笔记。 当阿长来问《山海经》是怎么一回事时，“我”是怎样想的？这种想法表现了“我”的什么心理？ 2.当阿长说“哥儿，有画儿的‘三哼经’,我给你买来了”，“我” 有什么反应？表现出怎样的心情？ “我”想“她并非学者，说了也无益。”之所以这样想，是因为阿长不识字，没文化，既不知道《山海经》是怎样的一部书，更何况她一向似乎并不善于关心“我”，因此她也不会理解“我”渴慕得到《山海经》的心情。这表明“我”对阿长心存隔膜乃至轻视。 当阿长买来《山海经》时，我的反应是“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来”说明“我”听到以后很震惊，很激动，也因此对她“发生新的敬意了”。 合作与探究 3.“这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，他却能够做成功。他确有伟大的神力。”为什么说“她确有伟大的神力”？ 探究重点情节 4.“这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝物。”为什么这么说？ 因为这件事“别人不肯做”，谁也没有阿长那样知“我”心，谁也没有阿长那样热心；别人也“不能做”，有画的《山海经》很难找，谁能像阿长这么给“我”操心费事，况且阿长不识字，居然买来了。所以说，阿长“确有伟大的神力”。 这四本书虽然很粗拙，但却是由一个谁也想不到的人给“我”买来的，当时给了“我”非常大的震惊，让“我”产生感激和“新的敬意”。 憎 恶 新 的 敬 意 完全消失 敬意淡薄 敬意 空前的 讨 厌 不 耐 烦 感激不尽 文章是以我对阿长的感情变化为线索组织全文的。 探究情感变化 默读课文，思考下列问题： 1.文章中“我”对长妈妈的感情是始终如一的吗？如果不是，说说前后有何变化。 探究情感变化 2.课文前半部分，作者大写他如何“恶”“讨厌”阿长，在这些充满贬义的文字后面，你能感受到作者对阿长的什么样的感情？ 3.这一情感的宣泄集中体现在哪一句上？ 课文前半部分，作者写她“憎恶”“讨厌”阿长，后半部分写因有让大炮放不出来的“伟大的神力”和买回“我”渴慕的《山海经》而敬她，抒发出一种深沉的怀念之情。在充满贬义色彩的文字后面，含有同情与怀念，有形诸文字和隐在叙事之中双重色彩。鲁迅是以儿时的心态回忆阿长的，又是以写作时的眼光去观照自己的儿时和阿长的。采用了欲扬先抑的写法。 最后两个自然段，直接抒发了对长妈妈的深切怀念之情。文章最后一句“仁厚黑 暗的地母啊，愿在你的怀里永安她的魂灵！”这正是作者深沉怀念的真实写照。表达了作者对阿长的深切怀念之情。它凝聚着鲁迅对长妈妈的全部情思，寄托着鲁迅对善良人的衷心祝愿。这时的长妈妈，不再粗俗，不再可笑，激荡在我们心中的只有深深的怀念，这就是欲扬先抑的写作手法。 善良 真诚 淳朴 热情 乐于助人 饶舌多事 不拘小节 迷 信 无 知 厌烦 （喜爱、感激、崇敬） 欲扬先抑 不同的称呼，标志着不同的身份、品味。文章前一部分所写的人物行状，多用抑笔，又是“不大佩服她”，又是“讨厌”，又是“不耐烦”，又是“麻烦”，倘用“妈妈”称呼，名实不符，用“阿长”名副其实。所以，文题其实标示文章的一半是抑笔。再则，将阿长与《山海经》连接，又是一个看似矛盾的联系，一个文盲妇女与一本古典名著怎样联系起来了呢，有什么联系，令人好奇。再则，题目用的是46岁写作时的口气，宜用“阿长”称呼，而“阿”字又有亲昵的意味。 1、题目如果写成《长妈妈与〈山海经〉》，这样不是更能表达敬意吗？ 2、发挥你的想象和联想，将阿长买《山海经》的过程补充出来，想象合