- 1、本文档共33页,可阅读全部内容。
- 2、有哪些信誉好的足球投注网站(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
- 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载。
- 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
查看更多
6、阿长与山海经.ppt
一、揣摩细节 了解人物 根据你对课文的理解,用“阿长是一个___ _____的人”说话,全方位感知人物,可以从外貌、身份、细节、性格等各角度说。说时可以用课文中的词句,也可以自己概括。 同学们,你从那些与阿长有关的事情中,看出作者对“长妈妈”的感情有什么变化? 抑 不大佩服 买来《山海经》 深切怀念与祝福 不耐烦 新的敬意 空前敬意 憎恶 扬 二、探究问题 体会写法 新的敬意 热爱关心 孩子 为“我”买 《山海经》 特别的敬意 无知、淳朴 讲“长毛” 的故事 不耐烦 善良真诚 令人厌烦 的规矩 粗俗、 不拘小节 摆成“大”字 的睡相 先 抑 后 扬 不大佩服 饶舌多事 切切察察 的毛病 写作手法 “我”的感情变化 人物性格 事件 揣摩鲁迅先生的心理,谈谈对阿长的看法 阿长是一个很不幸而又希望一生平安的劳动妇女。 阿长是一个没有文化的粗人,却是民间文化的载体。 阿长对孩子倾注着一片心血。 鲁迅 鲁迅(1881—1936):原名周树人,我国伟大的文学家、思想家、革命家。 代表作:小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》,散文集《朝花夕拾》。 周树人 鲁迅(1881-1936),原名________,字豫才,浙江绍兴人。 中国现代伟大的文学家、思想家和革命家。1918 年 5 月,首次 用“鲁迅”的笔名,发表中国现代文学史上第一篇白话小说 《__________》,奠定了新文学运动的基石。1918 年到 1926 年 间,陆续创作出版了小说集《呐喊》、《 彷徨》、论文集《坟》、 散文诗集《野草》、散文集《朝花夕拾》、杂文集《热风》、《华盖集》等。其中,1921 年 12 月发表的中篇小说《阿 Q 正传》,是中国现代文学史上的不朽杰作。 狂人日记 作家作品 鲁迅故居 鲁迅故居 1926年,发生北洋军阀政府枪杀进步学生的“三·一八惨案”后,鲁迅受反动政府迫害,不得不到厦门大学任教,后又受守旧势力的排挤。在那种境况下,作者借回忆少年生活写点文章聊以自慰。于是写出了回忆散文集《朝花夕拾》,本文是其中的第2篇。 阿长(?~1899),鲁迅称她为长妈妈,浙江绍兴人,是鲁迅儿时的保姆。 鲁迅对长妈妈怀有深厚的感情,在《朝花夕拾》中,有好几篇文章回忆到与长妈妈有关的往事,其中《阿长与〈山海经〉》是专门回忆和纪念她的。 鲁镇全景 《经典图读山海经》封面 《山海经》 《山海经》是我国第一部描述山川、物产、风俗、民情的大型地理著作,又是我国古代第一部神话传说的大汇编。全书共十八篇,分为《山经》和《海经》两个部分。《山经》即《五藏山经》五篇;《海经》包括《海外经》四篇,《海内经》四篇,《大荒经》四篇和又一篇《海内经》。它以描述各地山川为纲,记述了许多当地的神话传说。其中《精卫填海》、《夸父逐日》、《共工怒触不周山》、《女娲补天》、《后羿射日》、《大禹治水》、《黄帝擒蚩尤》等神话传说,反映了中华民族的英雄气概,因而早已成为全民族的精神财富。 夸父逐日 黄帝大战蚩尤 精卫填海 共工怒触不周山 《帝禹山河图》局部 1.学习本文围绕中心选择材料刻画人物的方法。 2.通过典型事例分析,深入了解长妈妈这个人物形象。 3.把握欲扬先抑的手法,感悟鲁迅对“阿长”的深厚怀念之情,领会“阿长”性格中的人性美。 骇 惶 急 疮 疤 掳 渴 慕 霹 雳 悚 诘 问 惧 惮 hài huánɡ chuānɡ lǔ mù pī lì sǒnɡ jié dàn 一、读一读 二、记一记 惶 急: 诘 问: 渴 慕: 辟 头: 震 悚: 惧 惮: 絮 说: 切切察察: 因为恐惧而着急。 斥责、反问。 渴求羡慕。 开头。 身体因恐惧或过度兴奋而颤动。 害怕,畏惧。 絮絮叨叨地说。 模拟细碎的说话声。 感知内容 理清思路 请同学们思考:课文围绕“阿长”写了哪些事情? 重点写的是什么? 切切察察的毛病 摆成“大”字的睡相 令人厌烦的规矩 教给“我”许多道理 讲“长毛”的故事 谋害隐鼠 买《山海经》 略写 详写 表现中心的需要
文档评论(0)