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内经教研室 王 黎制作 《内經》的成書与流傳 黄帝时书 是黄帝和岐伯的医论，其书自然是黄帝时 作。五百年后的唐人王冰，九百年后的宋人史崧 皆宗皇甫氏之说，对《内经》是黄帝时书深信不 疑。 成书于春秋战国及秦汉之际 从书的内容、文字、笔法等做了初步论证， 但论据偏少，结论尚嫌笼统。 托名黄帝、岐伯 《内经》的理论与学术观点，其来源久远，其撰述者众多，非一时一人之作，经西汉某一佚名医家整理成编（医学总集） 第二节? 《内经》的流传 《素问》 书名始见于《伤寒杂病论》，至今未改。该书九卷，曾亡佚一卷，唐。王冰据家藏“张公秘本”补足所亡一卷内容，并对全书编次注释，勒为二十四卷，后经宋代，林亿等人校正，定名为《重广补注黄帝内经素问》，流传至今。 《灵枢》 始称《九卷》，又名《针经》，至唐。王冰易名《灵枢》，沿用至今。该书亦九卷，曾一度亡佚，现通行者，则是以南宋史崧校正家藏旧本为底本的。书名《九卷》，取其卷数。 《内經》的学术体系 第一节《内经》学术体系的结构 观象明理的意象思维 意象思维的三个阶段: 　　　　　　　　　　　 2.辨证思维 三、《内经》理论体系的学术特点 1.人体观 --整体观--不是研究其形质结构，而是从整体机能活动的方式、方法及其相互联系研究生命过程、机制与规律。 2.疾病观 --六淫、七情、劳伤是致病方式。邪正斗争、阴阳失衡是疾病发生的机理。以动态的观点强调整体机能的失调是疾病产生的关键。--审证求因 3.疾病防治观 --强调个体化、以人为本、重整体与机能。预防为主、增强体质、适应自然、综合治疗等健身防病思想。 《内经》为现存最早的一部中医学经典著作： 1、含有丰富而科学的医学理论、防治疾病的基本原则和方法。 2、从宏观的角度论证了天、地、人之间的相互联系。 3、运用多学科的理论与方法，讨论和分析了医学科学最基本的课题---生命规律。 4、建立起中医学的理论体系。 谢 谢！ 哲学: 一是引导医疗活动的指向，赋予医学观察和医疗实践以特定内容； 二是约定医学概念内涵和独特表述方式； 三是建立推理体系、理论模式和学术框架。 社会学 人类具有社会属性， 并表现出复杂的心理活 动。社会因素同人类群 体或个体健康、疾病发 生发展及其防治有着密 切关系。 如《素问·疏五过论》 讨论了社会地位变迁与疾 病的关系。  北斗七星是银河系中的七颗恒星。 在我国古代，把大熊星座中的七颗亮星看做一个斗勺的形状，这就是我们常说的北斗七星。? 元延祐三年（公元1316年）造，整件由日壶、月壶、星壶、受水壶组成。日壶的水以恒定的流量滴入下层的月壶，月壶之水滴入星壶，星壶之水滴入受水壶。受水壶壶盖正中立一铜表尺，上有时辰刻度。铜尺前放一木制浮箭，木箭下端是一块木板，叫浮舟。受水壶中的水随时间的推移而逐渐增加，浮舟托起木箭缓缓上升。将木箭的顶端与铜表尺上的刻度对照，就可知道当时的时间。中国古代以漏壶为计时工具，开始时使用单只漏壶，后来出现多壶组成的复式壶。本件是现存最早的复式漏壶。壶身有制作年份和人员的刻文。 本篇小结 《内经》包括《素问》和《灵枢》两部分,是中医理论体系和学术思想的奠基性著作,是医家之宗,百科之母。 《内经》理论是在古代医疗和生活实践经验的基础上,吸收和引进当时先进的哲学思想和科技知识,运用实证观察和意象思维研究方法而形成的。 从整体、功能和运动变化角度把握生命规律，研究和认识疾病及其治疗方法,是《内经》的基本学术特征，概言之，这一特征就是： 整体恒动观及其指导下的辨证论治 复习思考题 1、《内经》理论体系的基本内容是 什么? 2、试述《内经》人体整体观的理论 价值与临床意义。 3、《内经》理论体系的特征是什么? 天文历法、地理学、 气象学: 人生天地间，气交之中，在广泛的时空条件下受着自然力量的制约。 《内经》 “天人相应”的理论，包含着医学地理学、医学气象学等。 数学 《内经》用数表示天地、万物及人体生理、病理及诊治的度量。 人体体表的测量: 《灵枢.骨度》“头之大骨围二尺六寸，胸围四尺五寸，腰围四尺二寸。” 人体内脏的观察: “心主身之血脉”、“天气通于肺”等。 计时仪器  中医博士 广州中医药大学 王黎制作 第一章 了解《内经》书名的含义。 理解内经的成书年代及作者 了解《内经》的流传情况 ? 理解《内经》的主要注本及注家 目的要求 素：基本 问：问答 神灵之枢机