甘肃省会宁县第四中学2014-2015学年高二下学期期中考试语文试题 含答案.doc

会宁四中2014-2015学年度第二学期高二级中期考试 语文试卷 命题教师：吴亚强 说明:本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分。共分。考试时间10分钟。答案填在答题卡上,考试结束,只交答题卡。 一、（分，每小题分） 阅读下面的文字，完成13题。 1．下列关于“中国传统美学的人文底蕴”的表述，不符合原文意思的一项是 A．中国传统美学的人文底蕴，首先体现为不懈地追寻人生解放和人生意义，审美活动常在特定年代获得直接表现。 B．中国传统美学的人文底蕴，具体表现在以人为本，将人与自然、人与审美有机地融合在一起，因而它赋予了中国传统美学无限的生命力。 C．中国传统美学的人文底蕴还体现在能够代替宗教意义上的人文关怀，独立承载民族文化心理的安顿，这就决定了中国文化不需要宗教。 D．中国传统美学的人文底蕴，表现在它的自我教育意识，人格自我完善的成果在对社会进行教育、陶冶人的情操、提高人的文化素质方面有着积极意义。 2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 A．体现着中国古代美学的重要传统的儒家中和为美与道家乘物游心的价值观念，既是伦理价值的判断，也是审美价值的尺度。 B．《淮南子》与嵇康的《声无哀乐论》兼融儒道，调和自然之教与人为之教陶冶情操，提升人生品位，体现出特有的对人的关怀。 C．中国传统美学在形态上具有暂时性与永恒性两方面的因素，契合黑格尔的《美学》理论，具备深厚的人文底蕴，是中华民族精神世界与文化心理的突出表现。 D．中华民族在长期的生存和奋斗中，形成了乐观向上的人生观，“生生之谓易”便是这种心理的体现，它是中国传统美学看待人生与审美关系时的基本价值观念。 3．根 据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 A．美学人物往往站在时代的前列考察审美现象，回应文化建设中出现的严峻问题，他们是充满人文忧患意识的思想家。 B．虽然佛教活动在汉魏开始兴盛，然而审美活动在现实人生痛苦的解脱、精神人格的重构方面，显然更能契合人生需要。 C．特定时代的观念会随时代变迁而变迁，而所有永恒的人文底蕴不但不会消逝，而且会随时代发展融入到民族文化与精神世界中。 D．中国古代美学主张以审美体验为中介，将人的价值建构在人与自然的统一之上，这就决定了中国文化不需要宗教也可以解决精神寄托问题。 二、 （一）阅读下面的文言文，完成题何卿成都卫人。少有志操习武事。正德中嗣世职为指挥佥事。以能擢筠连守备。从巡抚盛应期击斩叛贼谢文礼、文义。世宗立论功进署都指挥佥事充左参将协守松潘。嘉靖初芒部土舍陇政、土妇支禄等叛。卿讨之斩首二百余级降其众数百人。政奔乌撒卿檄土官安宁擒以献。宁佯诺而匿政不出。巡抚汤沐言状帝夺卿冠带卿乃与刻木为约分处其曹画疆守松潘路复通。进署都督同知镇守如故。久之以疾致仕。二十三年塞上多警。召卿以疾辞松潘副总兵李爵为巡抚丘养浩劾罢诏以卿代给事中许天伦言卿贿养浩劾爵自为地帝怒夺卿及养浩官令巡按冉崇礼核实时兵事棘翁万达复荐卿还其都督佥事都东官厅军马。已而崇礼具言爵贪污卿镇松潘十七年为蜀保障军民颂德且贫安所得贿？”帝意乃解。进署都督同知。先后莅镇二十四年军民戴之若慈母。再以疾归。三十三年倭寇海上。诏卿与沈希仪各率家众赴苏、松军门。明年充副总兵总理浙江及苏、松海防。卿蜀中(节选自《明史·列传第九十九》)【注】①〔署〕委任。　②〔舍〕宋元称官僚富家子弟为舍明人沿用。对下列句子中加点的词语的解释不正确的一项是(　　)正德中嗣世职为指挥佥事　　　　　　嗣：继承。论功进署都指挥佥 论：评定。宁佯诺而匿政不出 佯：假装。D．久之以疾致仕 致仕：得官。对文中画波浪线部分的断句正确的一项是(　　)松潘副总兵李爵为巡抚/丘养浩劾罢/诏以卿代给事中/许天伦言卿贿养浩劾爵/自为地/帝怒/夺卿及养浩官/令巡按冉崇礼核实/松潘副总兵李爵为巡抚/丘养浩劾罢/诏以卿代/给事中许天伦言卿/劾爵自为地/帝怒/夺卿及养浩官/令巡按冉崇礼核实/松潘副总兵李爵为巡抚丘养浩劾罢/诏以卿代/给事中许天伦言卿贿养浩劾爵/自为地/帝怒/夺卿及养浩官/令巡按冉崇礼核实/松潘副总兵李爵为巡抚丘养浩劾罢/诏以卿代给事中/许天伦言卿贿养浩/劾爵/自为地/帝怒/夺卿及养浩官/令巡按冉崇礼核实/下列对原文有关内容的概括和分析不正确的一项是(　　)何卿少有节操凭借才能升职。他年少时就有志气和节操喜欢习练打仗之事跟从上级击B．何卿平叛有功保卫疆域安定。守卫松潘期间他多次平定众部落的叛乱最终使众部落俯首臣服同时采取措施安置他们保证松潘的稳定。何卿忍辱复出再得皇帝信任。嘉靖二十三年边塞告急何卿复出被皇帝及同僚误解经冉崇礼核实才消除误解官复原职军民拥戴。何卿年老御寇无功被劾罢免。他晚年带领家属奔赴苏、松军门抵御倭寇因不熟悉海上军务加之年事已高最终无所作为被弹劾而罢免。把文中画横线的句子翻译成现代汉语。10分)(1) 卿乃与刻木为约分