兰亭集序.ppt

学习目标 1、掌握文本的重点文言实词、虚词和句式。 2、学习本文文笔洗练、自然清新的风格和书序的特点。 3、理解作者关于生死的慨叹，把握作者对生死不能等量齐观的看法，暗含有生之年应该做些实事，不宜空泛玄诞之意。 文体“序”： 序，也叫“叙”或“引”，犹如今日的“引言”、“前言”。是写在著作或诗文前的说明性文字。 写在作品前面的叫“序”，写在作品后面的称“后序”或“跋”。 序分为“自序”与”他序”： 自序：自己写作，多说明写书宗旨和经过。 他序：请他人写，多介绍或评论本书内容。 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 作者因何而乐？ 名士相聚之乐 环境幽美之乐 聚会活动之乐 气候宜人之乐 视听享受之乐 夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣”，岂不痛哉！ 作者因何而痛？ 俯仰一世，老之将至：人生短暂之痛 所之既倦，情随事迁：世事无常之痛 向之所欣，已为陈迹：往事不在之痛 修短随化，终期于尽：生死无常之痛 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。 作者因何而悲？ 一悲：古人生死感慨，“我”深有同感 二悲：今人“一死生、齐彭殇”的虚妄 三悲：后人叩问今人——生死亦大矣 2作者的情绪为何会由乐转为痛？ 人生最大的幸福莫过于健康而快乐地活着，最大的灾难莫过于死亡，所以作者由眼前的快乐会想到死亡、生命，想到一切美好的东西包括生命本身，随着时间的流逝总要归于消亡。由此作者便产生了浓浓的惆怅和哀痛，这是人之常情。 乐极生悲 3、“痛”与“悲”相同么？作者的情感为何由“痛”而“悲”了呢？ 文章由“我”的个体之“痛”，推己及人，更加深刻感人。 人类社会从古到今，迈进了多少年，然而人类对生命本质（生命、青春、痛苦等）的体验何其相似！真是古今同痛，千古同悲！ 这里的“悲”不同于上一段的“痛”， 痛的是人生短暂，好景不长；悲的是人生代代相痛，永无休止，这是对个体之痛的理性思考。 4、 大家还读过哪些“抒人生无常之感、发时不我待之叹”的诗文？ “对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。” ——（曹操《短歌行》） “人生一世间，忽若暮春草” —— （徐干《室思》） “但恐须臾间，魂气随风飘”。 —— （阮籍《咏怀》） “天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。” —— （王勃《滕王阁序》） “哀吾生之须臾，羡长江之无穷。” —— （苏轼《前赤壁赋》） “人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳。” —— （毛泽东《采桑子·重阳》） 生命不长，人生不可不努力。 * 王羲之 兰亭集序 你知道关于作者的哪些逸闻？ 是东晋也是我国古代最杰出的书法家。其子王献之也是书法名家。父子齐名，世称“二王”“二圣”。 王羲之创造出“天质自然、丰神盖代”的行书，其字被誉为“飘若浮云，矫若惊龙”。《兰亭集序》为书法家所敬仰，被称作”天下第一行书”。 字逸少。善书法，有“书圣”之称，世称“王右军、王会稽” 。 王羲之 （303--361） 作 者 简 介 天 下 第 一 行 书 唐太宗极爱此帖，后将真迹殉葬，没入昭陵，现传世诸本均为摹本。 （1）袒腹东床 晋代的大士族郗(xī)鉴欲与王氏家族联姻，就派了门生到王家去择婿。 王家让来人到东厢下逐一观察他的子侄。 门生回去后对郗鉴回报说：“王氏的诸少年都不错。他们听说来人是郗家派来选女婿的，