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山东曲阜孔林享殿 山东曲阜”三孔“ 山东曲阜孔林洙水桥 山东曲阜”三孔“ 山东曲阜孔林清朝末代衍圣公孔令贻（1872-1919）墓 山东曲阜”三孔“ 山东曲阜孔林于氏坊 山东曲阜”三孔“ 山东曲阜孔林至圣林坊 山东曲阜”三孔“ 民国时期发行的孔子邮票 山东曲阜”三孔“ 今孔子邮票 今孔子杏坛讲学邮票 今孔子周游列国邮票 返 回 返 回 山东曲阜”三孔“ 第1课 孔子与老子 第1课 孔 子 与 老 子 ■孔子的学说 ■老聃与《道德经》 导入 成贤街牌楼 大成殿 北京孔庙 孔子与老子，都是春秋时期的思想家。孔子开创了儒家学派，老子被道家尊奉为鼻祖。孔子和老子的思想在中国历史上产生了深远影响。他们各自思想的核心内容是什么？有什么特点？为什么能对后世产生重要的影响？ 老君岩（宋代建于福建泉州清源山） 返 回 返 回 导入 孔子的学说 孔子画像 孔子塑像 《诗经》书影 《周礼》书影 孔子曾整理出《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》等典籍。 《易经》书影 《春秋》书影 《尚书》书影 《论语》书影 孔子的思想主要保存在其弟子整理记录的《论语》一书中。 樊迟问仁。子曰： “爱人。 ” ——《论语·颜渊》 厩（马圈）焚。子退，曰：“伤人乎？ ”不问马。 ——《论语·乡党》 孔子关于“仁”、“礼”的言论 孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀，夫子式而听之。使子路问之曰：“子之哭也，壹似重以忧者。”而曰：“然。昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子曰：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子识之，苛政猛于虎也。” ——《礼记·檀弓下》 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” ——《论语·卫灵公》 周公旦 衣服有制，宫室有度，人徒有数。丧祭器用，皆有等宜。 ——《礼记·王制》 先君周公制《周礼》曰： “则以观德，德以处事，事以度功，功以食民。 ” ——《左传·文公十八年》 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一曰克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。” ——《论语·颜渊》 季氏八佾舞于庭。是可忍也，孰不可忍也！ ——《论语·八佾》 齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子。” 公曰：“善哉！信如君不君、臣不臣、父不父、子不子，虽有粟，吾得而食诸？” ——《论语·为政》 子曰：“导之以政，齐之以刑，民免而无耻；导之以德，齐之以礼，有耻且格。” ——《论语·学而》 樊迟问知。子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。” ——《论语·雍也》 季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？ ”“敢问死？”曰：“未知生，焉知死？” ——《论语·先进》 子不语怪、力、乱、神。 ——《论语·雍也》 周监乎二代，郁郁乎文哉，吾从周。 ——《论语·八佾》 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。 ——《论语·为政》 名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。 ——《论语·子路》 孔子杏坛讲学图 孔子讲学图 山东曲阜孔庙杏坛 清康熙帝为北京孔庙所题“万世师表”匾额 有教无类。 ——《论语·卫灵公》 自行束修以上，吾未尝无诲焉。 ——《论语·述而》 当仁不让于师。