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说明:本试卷分第Ⅰ卷(单项选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分。满分100分,考试时间100分钟 。答案写在答题卡上,交卷时只交答题卡。
第Ⅰ卷(单项选择题)
一、单项选择题(共25小题,每道题2分,共50分)。
1.针对当时“天下无道……礼乐征伐自诸侯出”的社会现状,孔子主张
A.克己复礼 B.为政以德 C.仁者爱人 D.有教无类
2.墨子主张“有能则举之,高予之爵,重予之禄”,反对“骨肉之亲无故的富贵”。这表达了
A.没落贵族的愿望 B.新兴地主阶级渴望建立中央集权的统治
C.小生产者怀念“小国寡民”社会 D.小生产者要求提高政治地位的愿望
3.西汉初,“自天子不能具醇驷,而将相或乘牛车。”至汉武帝时“非遇水旱,则民家给人足,……京师之钱累百巨万,贯朽而不可校,太仓之粟陈陈相因,充溢露积于外,腐败而不可食。”上述经济状况的变化为下列哪种思想的实施创造了条件
A.墨家学说 B.法家学说 C.黄老之学 D.大一统思想
4.冯天瑜所著的《中华文化史》对董仲舒学说的评价有这样一段描述,“……董仲舒学说的消极影响也是严重的……我们民族性格中的封闭自我,盲目自足,因循守旧,不思进取等等劣根性,都与之直接相关。”以下哪一学说对上述的影响最大
A.“大一统” B.“罢黜百家,独尊儒术” C.“三纲五常” D.“天人感应”
5.“虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。故事本身是虚构的,却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现。据此可以得出符合史实的结论是当时
A.儒道佛出现融合的趋势 B.佛教开始传入中国
C.诗歌创作呈现繁荣局面 D.绘画风格以写实为主
6.“真知与常知异。尝见一田夫,曾被虎伤,有人说虎伤人,众莫不惊,独田夫色动异于众。若虎能伤人,虽三尺童子莫不知之,然未尝真知。真知须如田夫乃是,故人知不善而犹为不善,是亦未尝真知,若真知,决不为矣。”这段话体现出的思想是
A.格物致知 B.心即理也 C.发明本心 D.致良知
7.明清时期产生了一批具有民主思想的进步思想家,他们的思想反映了一定的时代要求,这个“时代”是指
①资本主义萌芽时代 ②封建专制衰落时代 ③资本主义发展时代 ④封建制度高度发展时代
A.①②④ B.①②③④ C.①② D.①②③
8.清代戴震说过“酷吏以法杀人,后儒以理杀人”,“人死于法,犹有怜之者;死于理,其谁怜之”。对此理解最准确的是
A.批判清政府采用残酷的刑罚 B.批判宋明理学对人的自然欲求的压抑、扼杀
C.认为违背理学观点的做法都是不可取的 D.认为宋明理学有利于维护清王朝的统治9.马克思称苏格拉底是“哲学的创造者”,是“智慧”的化身。这主要是指他
A.首先对客观世界进行哲学思考 B.强调个人利益,创立诡辩学派
C.把讨论的重点从自然转移到社会 D.开始了对人本身的哲学认识
10.恩格斯说:“意大利是一个典型国家,自从现代世界的曙光在那里升起的那个时代以来,它产生过许多伟大人物。”这里的“现代世界的曙光”是指
A.工场手工业的兴起 B.新航路的开辟 C.文艺复兴运动 D.意大利的统一运动
11.一位历史学家对西方某一时期的人文主义评价为“人之一切自然本能,蛮性的权利意志,向外征服欲,得一尽量表现之机会;而形成近代文化中另一种人之神性与其兽性之纠缠”。你认为这是对
A.文艺复兴时期人文主义的评价 B.启蒙运动时期人文主义的评价
C.马克思主义诞生后人文主义的评价 D.自由主义思潮兴起时人文主义的评价
12.马丁·路德说:“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务,不要加以任何阻碍。无论什么人,不管他是教皇、主教、传教士,或是修士、修女,世俗权力都有权来管他。”该材料反映了马丁·路德
A.倡导人的解放 B.否定基督教 C.宣扬《圣经》精神 D.否定教皇地位
13.约翰·洛克在《政府论》说:“当立法者图谋破坏人民财产或贬低他们的地位,使其处于专断权力的奴役状态时,立法者就使自己和人民处于战争状态。人民因此就无须再予以服从,而只能寻求上帝给予人们的抵抗强暴的共同庇护。”文中引用的“上帝
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