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恩玲中学2013—2014学年第一学期期中考试
高二历史试卷(文科)
一、选择题(本大题共30小题,每小题2分,共60分)
1.古人所谓“慎终追远,民德归厚矣”,强调的是祭祀祖先、悼念死者的教化作用。这一主张属于( )
A.儒家思想 B.道家思想 C.墨家思想 D.法家思想
2.老子是我国春秋晚期著名的思想家,道家学派的创始人。下列言论反映了他思想主张的有 ( )
①“绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃剩,盗贼无有。”
②“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”
③“民之饥,以其上食税之多,是以饥;民之难治,以其上之有为,是以难治。”
④“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。”
A. ①②③ B. ②③④ C. ①③ D. ①④
3. 董仲舒在《春秋繁露·顺命》中说:“天子受命于天,诸侯受命于天子,子受命于父,臣受命于君,妻受命于夫,诸所受命者,其尊皆天也。虽谓受命于天亦可。”汉武帝对此言论十分欣赏,主要是其有利于 ( )
A. 光大儒家 B. 恢复礼乐秩序 C. 加强中央集权 D. 建立教育体系
4. 《清史稿·列女传》记载:蔺氏许嫁于季斌敏,未及成婚,季斌敏亡故,“蔺年十八,矢不嫁。”二年以后,听说家人张罗自己的再嫁之事,就割下自己的右耳以明心志,三天后又割下左耳。蔺氏如此行为是受什么思想的毒害
A. 法家思想 B. 道家思想 C. 程朱理学 D. 明清君主批判思想
5.李贽的思想具有一定的民主色彩,下列不能体现这一特点的是( )。
A.反对“成以孔子之是非为是非” B.抨击男尊女卑的封建传统观念
C.充分肯定封建社会的农民起义 D.抨击道学家的伪善无能
6.我国古代许多思想家都认识到了人民群众的力量和作用,并由此产生了早期的民本思想。下列思想主张体现了民本思想的是 ( )
①民不畏死,奈何以死惧之 ②民可使由之,不可使知之
③民为贵,社稷次之,君为轻 ④君者,舟也;庶人者,水也
A.①② B.③④ C.①③④ D.①②③④
7.罗素评价人文精神的发展历程是“从古代的朦胧稚嫩发展到明确成熟”。其中“朦胧稚嫩”时期为( )。
A.古希腊智者学派对人的价值的阐述 B.14~17世纪文艺复兴时期
C.17、18世纪法国启蒙运动时期 D.德意志宗教改革时期
8.英国史学家韦尔斯指出.:“(文艺复兴)不是古典崇拜而是解放人的思想”,对此理解最准确的是( )
A. 强调自由,主张“人是万物的尺度” B. 推动人们去追求自身的发展与现实幸福
C. 挑战王权,提高了资产阶级的社会地位
D. 促进人们运用理性作为衡量-切的尺度
9.右图是1490年米开朗琪罗为罗马圣彼得大教堂创作的大理石群雕像《哀悼基督》。作品取材于《圣经》:耶稣基督被钉死在十字架上后,圣母玛利亚抱着死去的儿子无比悲痛。作品表明作者意在( )
A.刻画耶稣的英雄形象 B.表现真实自然的人性
C.宣扬上帝的精神权威 D.倡导灵魂得救的观念
10.现代化是人类孜孜以求的目标。历史学家认为,欧洲近代早期的文艺复兴、宗教改革、科技革命与启蒙运动极大地促进了精神层面的现代化进程。这四场运动的共同之处是( )
A. 促使人类自立、自觉、自信意识的形成 B. 摧毁了天主教的精神枷锁
C. 使宗教宽容主张被广泛接受 D. 确保了代议制的逐步建立
11. 康德说:“有两种东西,我们越是经常、持续地对它们反复思考,它们就总是以时时翻新、有增无已的赞叹和敬畏充满我们的心灵:这就是在我之上的星空,在我之中的道德法则”这表明康德 ( )
A. 反对暴力革命 B. 主张自由和理性
C. 反对财产平等 D. 主张实行法治
12.卢梭说:“设计一种人类的集合体,以用集体力量来保障每一个加盟的个体和他的财产。在这一集体中,个体虽然和整体联系在一起,但依然自由如初,只听从自己的意志。”这表明他主张( )
A. 以法治保护宗教自由 B. 以契约来保障个人自由
C. 废除封建财产私有制 D. 建立民主共和政体
《人类的故事》一书中写道:“(1517年—1546年)在不到30年的短短时间,
文艺复兴时期的淡漠宗教、追求幽默与欢笑的世界,已完全被宗教改革时期的充斥着讨论、争吵、漫骂、辩论的宗教狂热世界所取代。”材料意在说明 ( )
A.宗教改革演变成为激烈的社会政治运动
B.文艺复兴与宗教改革的性
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