母职工作与学校教育-性别、族群、文化林津如高医性别所-高雄医学.ppt

生活在他/故鄉：婚姻移民女性的跨文化經驗 高雄醫學大學性別研究所 林津如 助理教授 第十堂課 96年度教育部補助推動新移民之原生社會文化、公民與人權及健康醫療教學發展計畫 高雄醫學大學性別研究所林津如教授及陳麒文執行 文化差異 你是否有與外國人互動的經驗? 請各組提出一兩個因文化差異而造成的笑話。 (搶答時間，準備獎品） 東南亞文化與台灣文化的差異 奇妙又有趣的 數字 整理：南洋台灣姐妹會吳怡佩 數字雖然只是由十個符號組成，但是在各個地方的語言、風俗民情的詮釋下，每個數字的身價卻各有不同。舉例來說，「四（4）」的發音與「死」相近，在台灣它代表的是一個不太吉祥的數字，譬如說餐廳或KTV等服務業，在帶位的時候會忌諱說「四」位，而改說成「3+1」位；醫院的樓層也不會出現「四」樓，而是在三樓之後，直接就接五樓。想想看，「四位」和「死位」；還有「四樓」和「死樓」都有諧音之處，確實令人聽起來不太舒服呢。 印尼 「8」是由兩個圈圈組合而成，不會斷掉，象徵圓滿，同時也有發財的意思，做生意的人很喜歡用這個數字。 而男女交往，論及婚嫁的時候，年齡差距被列為很重要的考慮因素之一，當男生大女生「4」歲的時候，被認為是很好的配對，因為「4」就像一張桌子，有四個腳，感覺很穩固，是可以依靠的，這樣的年齡配對被認為是可以長久幸福的。 泰國 「9」這個數字在泰國是一個很吉祥的數字，通常在婚禮進行的時間會選在早上「9」點開始，這和泰國的星象學有關，認為月亮轉到這個時刻，正好是一個很好的吉時；下午「2」點則是辦理喪事的時間，因為到了下午，陽光逐漸西下過世的人不會受到烈日的曝曬、走的比較不會累，因此喪事多半是在下午「2」點開始。 另外，「9」和「8」還象徵長長久久，因此很多人在準備喜慶的紅包金額和物品時，都會以「9」和「8」這兩個數字做結尾。 越南 越南受到西方的影響，「13」被視為是不祥的數字。在越南，「13」是一個很不吉利的數字，象徵著「鬼」的數字。在越南的房子，如果門牌號碼剛好是「13」號，會被稱為鬼屋，通常也比較不會有人想要住進那棟房子。 單數與雙數 對於使用單號數字和雙號數字的習慣上，在泰國，單數表示一個，會覺得單月較不適合結婚；雙數代表成雙成對，因此認為在雙月份結婚有比較吉祥的意涵；在印尼，同樣的也認為雙數代表喜事，單數則使用在喪事居多。對於單、雙號數字的使用習慣，很有趣的，泰國、印尼、台灣似乎有共通之處。 女大當婚 男大當嫁 整理：南洋台灣姐妹會 吳怡佩 在台灣，傳統的性別分工，大概都是”男主外女主內”，不在婚姻嫁娶，家務分工、財產繼承、傳宗接代、照顧家庭等，都是一個以男性為主的社會。但是在某些國家或族群，卻是跟我們有很大的差異，甚至社會對性別角色的定義是顛倒來的，譬如說泰國和柬埔寨都是屬於母系社會，由女人當家、掌管財產。 當男女雙方結婚時，是男生帶著”一卡皮箱（自己的家當）”到女方家，與女方這邊的家人同住，並且與女方共同負起照顧家庭的責任，但在財產繼承時，則是由女方繼承、傳承下去，形成「女大當婚男大當嫁」的婚姻習俗。雖然如此，但男性在家庭的地位與女性是相當的，兩性的關係也並非「女尊男卑」，而是相互尊重。 在台灣，我們可能會說這樣婚姻形式為「入贅」，但在泰國和柬埔寨，這樣的婚姻與性別文化卻是由來已久喔。從柬埔寨籍姊妹的口述中，當地有幾個有趣的傳說故事流傳至今，都是在說明「女性當家」的由來： 故事1： 口述:娟舒結 整理：南洋台灣姐妹會 林詩涵 在柬埔寨古代有一位女皇帝，因為身分太尊貴，所以沒有人敢娶她。後來別國的皇帝很喜歡她，希望跟她結婚，女皇帝要求他必須嫁進柬埔寨，並且遵從傳統柬埔寨結婚的習俗來進行婚禮，以後要跟在女皇的身後，讓女皇可以繼續統治柬埔寨。因此之後柬埔寨的婚禮，新郎要牽著新娘的衣擺，跟新娘進入房間，表示新郎是嫁進女方的家裡，以後家裡事務的決定由女方為主。 故事2： 口述：李佩香 整理：吳怡佩 過去，柬埔寨曾是以男性為主的社會，通常在結婚的過程中也都是由男性來挑選女性，逐漸引起女性的不滿。有一天，一群男女決定要比賽挑土，到天亮前看誰堆的土比較高，贏了就可以有權力作主導。 女性這一隊比較聰明，知道體力不如男生，可能會輸掉比賽，因此就想了一個辦法。在比賽進行到晚上時，女生故意將燈火放到高高的柱子上，然後裝雞叫的聲音，讓男生錯覺以為天亮了，比賽已經結束，因此便放心的休息了。女生看到男生休息便趁機趕快將土堆高，比男生堆的還高，變成一座高山，因此女生贏了比賽。男生雖然輸了，心裡雖然不甘願，但也於事無補了。因為這個