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消費者教育報告 第十二章社會、外觀與流行 第11組 洪婉真 B9462003 謝易晏 B9462023 王慈恩 B9562053 林佩菱 E9461003 目錄 前言 主流文化vs.次文化 第一節 社會結構與流行趨勢的衍生 古典時期 工業化時代 第二節 共同體與社會 共同體 社會 第三節 後工業化社會與後現代文化 前言 社會的組成份子數量比團體和組織多。社會的種類從十分簡單到非常複雜而且異質性極高的都有。社會的形成受到歷史因素及發展因素影響(譬如社會化和都市化)，這些因素也影響著人們身上所穿著的服裝款式。同樣地，一個社會的文化也表現出它對外觀與時裝的理想與價值觀。當社會的文化也表現出它對外觀與時裝的理想與價值觀。當社會漸趨龐大而複雜，大型的主流文化開始衍生各種次文化。 什麼是流行？ 何謂流行：流行工業是涵蓋了文化、社會、經濟、藝術、科技的整合，流行就是在人類工業中的語言，流行資訊的蘊釀是經過社會與生活的觀察與人為的歸納與統整過程，將流行的內涵緊密的與生產及行銷系統聯結在一起，而產生的產銷協調的現象。 什麼是流行？(續) 流行文化並不容易被定義。流行文化是時裝、時髦、消費文化、休閒文化、奢侈文化、物質文化、流行生活方式、流行品味、都市文化、次文化、大眾文化以及群眾文化等概念所組成的一個內容豐富、成分複雜的總概念。這個總概念所表示的是按一定節奏、以一定週期，在一定地區或全球範圍內，在不同層次、階層和階級的人口中廣泛傳播起來的文化。現代流行文化是同資 本主義的發展緊密相關的社會文化現象。在某種意義上說，現代流行文化是資本主義發展的必然產物，也是它的文化的一個重要構成部分。 什麼是流行？(續) ※看了右邊的圖片會覺得符合現今的流行嗎? 主流文化vs.次文化 當社會漸趨龐大而複雜，大型的主流文化開始衍生各種次文化。 主流文化vs.次文化 主流文化vs.次文化 主流文化vs.次文化 ex: 1)　青少年次文化是青少年為了滿足生理與心理的需要，發展出一套適合自己生活的獨特文化，包含了生活型態、價值觀念、行為模式及心理特徵等等。這些不同於成人文化的次文化表現於青少年的服飾、髮型、裝扮、語言字彙（俚語或暗語）、娛樂方式和行為態度上。 主流文化vs.次文化 2)　龐克 從文化和歷史的角度比較社會中的時裝與外觀。 就像團體或組織具有獨特的文化一樣，社會同樣也以自己所擁有的文化作為特色。一旦社會不只存在唯一的主流文化，而會伴隨產生許多擁有次文化的次社會（由特定人口形成的各種團體）。 服裝和外觀可以用來辨別及區分社會中的行動單位，而這些單位正可能是依照個人風格加以打扮的個體、帶有集體符號的團體或組織，或是具有特殊外觀型態的次文化。然而隨著集合體的人數與複雜性的增加而衍生的感覺結構，也會對外觀造成衝擊，並涉入流行的歷程。我們將從流行趨勢初次形成的歷史與文化情境著手。 第一節 社會結構與流行趨勢的衍生 法國社會學家寶德瑞拉提出一種從歷史角度分析流行趨勢的架構，主要著重於他所謂的外觀秩序與價值法則這兩方面的變化。他區分出自文藝復興以來的三大時代： (1)古典時期，從文藝復興到工業革命　(2)工業化時代　(3)20世紀後半段(後工業時代) 古典時期 大部分歷史學家都同意，在西方文明中，流行變遷的濫觴和都市和中產階級的興起有關。在文藝復興時代，封建秩序的各種組成成分逐漸瓦解。象徵特權與財富的符號自然而然將某些人歸入某種社會類別，由於人們發展出某些藉由外觀型態表現出來的公開競爭活動，許多假冒的形象開始挑戰權力的來源。 許多因素造成流行的興起：都市生活、允許社會移動的階級結構、資本主義的興起，以及工業化的過程等等，似乎都對我們今天所熟知的流行趨勢造成莫大的影響。 古典時期 都市比城鎮或鄉村更龐大，都市具有較稠密且異質性高的人口，也蘊藏較多非農業方面的專門人才。 在工業化前的都市裡，人們透過禮俗、服裝和語言清楚界定階級結構。權貴們透過服裝展現他們的優勢，代表他們十分富有所以不需工作。 特別嚴苛而普遍的規範出現在許多前工業化的都市體系中。在許多社會中，擁有高地位的人會將某些特別的服裝或飾品保留給自己使用。 古典時期 ex. 冕服是古代東亞中國、日本、朝鮮等國男子最高級別的禮服，僅有皇帝可穿著。 古典時期 同時平民藉由模仿貴族而興起競爭勢力。只要平民可能仿冒使貴族引以為傲的符號，後者便會想盡辦法來確保自己權力。節約法令被用來透過服裝使用權限的規定，維持現有的權利階級結構，進而保障階級之間的區別，並遏止某些特定團體的發展。 文藝復興時代（15世紀）的義大利都市中，猶太女性被要求穿戴耳環以作為某種社會烙印的符號－－對弱勢團體的歧視。在伊麗莎白時代的英格蘭，節約法