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第六章 儒家思想的当代意义
本章学习要求:????? 历史对于我们来说并不等于一阵风,吹过了就没有了,它作为过去还是对我们有很大的借鉴意义的。之前曾经说过,我们这门课程不仅要探究儒家文明的历史,还要发掘儒家精神的现代意义,儒家作为中国封建社会时期的正统思想流传至今,虽屡遭挫折然经久不衰必定有其合理之处,而这种合理之处如果仍旧适用于当今社会的话,那么它们就值得我们学习了。
学习目标:????? 通过本次课程的学习,使学员了解儒家思想对于当代中国社会的现实意义。
学习时数:?????建议本章学习时长为9学时
课节安排:?????第一节 儒家的“和”思想与和谐社会的契合?????第二节 致“和”的方法?????第三节 儒家的“仕”情结对于和谐社会的推动?????第四节 “吾日三省吾身”的个人修养与处理他人关系?????第五节 和谐的培养与实践?????第六节 人性的和谐断定?????第七节 道德的和谐教化?????第八节 等级的和谐?????第九节 天下一家
笔记本
书??签
学习档案
第一节 儒家的和思想与和谐社会的契合
?????在当前形势下,我国由于发展过快、资源浪费和分配不均等问题,现阶段的社会矛盾比较突出,因此提出了构建和谐社会的主张,力图解决当前社会矛盾突出等问题。和谐社会也并非凭空而来的,现在的和谐社会是由儒家和的思想演化而来。
一、和思想的内容
?????最早提出和的人是孔子,出自《论语?子路》:君子和而不同,小人同而不和。孔子本人非常重视人与人的相处,曾提出多项主张,比如己所不欲勿施于人、夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人等等,意在要求人与人之间的和谐相处。在面对不同于己的观点或主张的时候要和而不同,分歧双方在讨论基础上可以保留各自不同的观点,但二人并不会因观点的不同而反目,儒家中比较有名的和而不同的例子就是王安石与苏轼,二者的政见有很大的分歧甚至到了针锋相对的地步,但当苏轼身陷乌台诗案的时候,在别人都袖手旁观的情况下王安石挺身而出,上书皇帝为苏轼辩护。
?????孔子的在和上的最高目标是达到整个社会的和谐,孔子思想的核心仁就包含着孔子对于社会和谐的重视。仁由二和人组成,也就是指群体的关系。孔子曾说:仁者,爱人。这就揭示了仁的涵义,虽然与墨家的不分亲疏的兼爱相比仁难免有些狭隘,但作为春秋时期的孔子,能提出此种观点已是难能可贵了。
?????并且,我们纵观儒家的发展史,每一次儒家在遇到挫折的时候都会十分注意把握时代潮流,更重要的是吸收其他学派的合理的、与己不同的观点,可以说儒家有着海纳百川的胸怀,儒家有着兼收并蓄的特点,这与孔子所强调的和为贵是分不开的。
?????孔子曾游洛阳,看到东周首都洛阳路不拾遗夜不闭户,人与人之间和谐相处的景象,大发感慨周监于二代,郁郁乎文哉,吾从周。孔子游历洛阳之后看到一片和谐的景象,因此孔子才倍加推崇周礼,在有生之年游历各国向君主推销自己的主张以图恢复周礼,虽屡战屡败但依旧屡败屡战。
?????到了荀子那里,作为以孔子继承人自居的荀子,将孔子和思想发扬光大,他的和思想包容的范围较孔子更为广阔,他不仅将人与人的相处看做和谐,更提出明于天人之分,人与天也应当在互不干涉的基础上和谐相处。在孔子那里,天是神秘莫测的主宰,因此子不语怪力乱神,而在荀子这里却将至高无上的天看作是各种自然现象的总和,列星随旋,日月递炤,四时代御,阴阳大化,风雨博施,万物各得其和以生,各得其养以成,不见其事而见其功,夫是之谓神。皆知其所以成,莫知其无形,夫是之谓天功。(《荀子?天论》)荀子揭开了天的神秘面纱,破除了孔子对于天的敬畏,拉近了天和人的距离。
?????接下来,荀子又提出了明于天人之分的观点,他认为天行有常,不为尧存,不为桀亡。也就是说,天的运动和变化自有其规律,与人之善恶无关。虽然天地者,生之本也。万物是有天派生出来的,但天本身却对万物没有支配的权力,万物有自由行动不受限制的权力;相应的,被称为天的大自然也有自己的活动规律,它们的存在与否、变化的速度等等都不受人的意志的影响,只是遵循它们本有的规律。
?????由此出发,荀子认为天象的变化、流星的坠落、天灾的降临都只是自然而然的现象,与君主的作为好坏无涉,君主的死亡不是上天的惩罚,国家的衰亡也并非所谓的气数已尽,而是人自身所做行为的结果。
?????有分则有合,荀子没有强调明于天人之分,还强调二者之合。荀子认为,所谓天道是有规律的,顺其类者谓之福,逆其类者谓之祸,夫是之谓天政。也就是说,人要在充分认识到自然规律的基础上,积极的发挥主观能动性,顺应天道,积极利用自然规律为自己服务,顺应天道者会带来福气,违背天道者则会惹祸上身。
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第一
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