思想道德修养与法律基础第三人生观价值观思想道德修养与法律基础第三章人生观价值观思想道德修养与法律基础第三章人生观价值观思想道德修养与法律基础第三章人生观价值观.ppt

树立正确人生价值活动设计方案 第三章  领悟人生真谛  创造人生价值 第一节　树立正确的人生观 第二节　创造有价值的人生 第三节　科学对待人生环境 基本问题： 1、人生目的对于人生发展有着怎样的重要性？ 2、为什么说以人为本的科学发展观给为人民服务人生观增添了新的时代内涵？ 3、错误的人生观主要有哪些，它们的共同特征是什么？ 4、如何正确地认识和处理竞争与合作的关系？ 5、人生价值实现的条件和方法主要有哪些？ 6、保持心理健康的途径和方法主要有哪些？ （一）世界观与人生观的关系 世界观是人们对生活在其中的世界以及人与世界的关系的总体看法和根本观点。 （主体与客体的关系） 人生观是世界观的重要组成部分，是人们在实践中形成的对于人生目的和意义的根本看法。 世界观与人生观有着不可分割的联系。人生观受制于世界观。有什么样的世界观，就会有什么样的人生观，世界观对人生观的形成以及发展方向都有指导意义。 （二）科学认识人的本质 人是什么？ 人的自我认识既是一个古老的问题，又是一个现实的问题。在中外思想史上，许多思想家都从不同的角度提出了自己的见解. 他不是人!为什么? 透视：人的本质 人类历史上对人的本质的种种描述 （一）西方思想家们对人本质的述说 (1)意大利文艺复兴时期的大画家 达芬奇提出，人不过是食品的通道和运河。 (2)十六、十七世纪之交，英国哲学家 培根提出，人是自然的仆役。 (3)十八世纪的法国哲学家 拉美特利则说： 人是一架复杂的机器。 (4)美国科学家富兰克林： 人是会制造、使用工具的动物， 是唯一用背睡觉的动物。 （5）卡西儿:人是能利用符号 去创造文化的动物。 （6）苏格拉底：人是一个对理性问 题能给予理性回答的存在物。 亚里士多德：人是政治的动物 普罗泰格拉：人是万物的尺度 人，一半是天使，一半是野兽 （二）东方思想家们对人的本质的述说 古代东方:中国 性善说（孟子） 性恶说（荀子） 性无善无恶说（告子） 性有善有恶说 （世硕） 一、各学科理论对人的定义： 语言学：人是使用语言的高等动物。 解剖学：人是骨骼肌肉血液等因素组成的有机物。 化 学：人是由碳氢氧等元素组成的特殊物质。 文艺学：人是由肖像特征心理活动，生活在特定环境中的艺术形象。 二、人的特征： 形体特征：高矮胖瘦、深浅美丑。 心理特征：喜怒哀乐、内外刚柔。 行为特征：快慢大小、勤懒松紧。 三、人的类别：性别、年龄、年代、国度、民族 （三）马克思主义对人的本质的科学回答 1845年春天马克思首先冲破了种种迷雾，写下了著名的《关于费尔巴哈的提纲》，指出：“费尔巴哈把宗教的本质归结于人的本质，但是，人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。” 马克思观点 人即使不像亚里士多德所说的那样，天生是政治动物，无论如何也天生是社会动物。 马克思主义关于人的本质观： 人有两 种属性 对马克思“人的本质”经典表述的理解 (1)人的本质属性在于社会属性。 (2)人的本质是由社会关系决定的。物质生产关系决定，人不能对其进行自由选择。 (3)人的本质是全部社会关系的总和。 “总和”包括：物质的和思想的社会关系。 (4)人的本质随社会历史的发展而发展。不同历史阶段、不同社会形态，不同的社会关系，决定人的本质的不同。 人的社会化历程 人—————从——————众 小我—————大我————超我 个体—————整体————社会 人生是什么—永恒而重大的课题 人生是生存；人生是享受；人生是游戏； 人生是演戏，人生是痛苦；人生是生产； 人生是自我否定；人生是成为超人； 人生就是走向神；人生就是自由； 人生还不就是一口气； 人生就是生活之总名----冯友兰 人生就是有目的的行动----李奇 人生就是个人认识和改造世界的生命历程--罗国杰 人生就是理解----雨果 人的一生就这样走过 斯芬克斯坐在一座城附近的悬崖上，给路过的人出了一个谜语： “什么东西早晨用四条腿走路，中午用两条腿走路，晚上用三条腿走路？” 什么是人生？ 人生就是人们在其有限的一生之中，有目的的适应以及创造生活的活动过程。 从生理过程来看，人生是一个从生到死的生命过程。 从客观来看，人生也是现实的社会实践活动的过程。（认识、情感、意识） 从主观来看，