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提升·达标训练/知能达标演练
一、基础积累
1.下列各句中,不含通假字的一项是( )
A.颁白者不负戴于道路矣
B.涂有饿莩而不知发
C.则无望民之多于邻国也
D.斯天下之民至焉
2.下列加点实词解释正确的一项是( )
A.邻国之民不加少 加:增加
B.河内凶 凶:有战争
C.弃甲曳兵而走 曳:拖着
D.鸡豚狗彘之畜 畜:牲畜
3.下列对加点字“之”的用法归类正确的一项是( )
①寡人之于国也 ②是何异于刺人而杀之 ③树之以桑 ④申之以孝悌之义 ⑤王道之始也 ⑥填然鼓之 ⑦无如寡人之用心者 ⑧未之有也 ⑨察邻国之政 ⑩则无望民之多于邻国也
A.①④⑥ B.②③⑦ C.③④⑧ D.⑤⑨⑩
4.下列各句中,句式不同于其他三项的一项是( )
A.树之以桑
B.申之以孝悌之义
C.颁白者不负戴于道路矣
D.然而不王者,未之有也
5.下列句中加点词都有活用现象,对其用法解释不正确的一项是( )
A.填然鼓之 名词作动词,鼓噪起来
B.谨庠序之教 形容词作动词,认真从事
C.王无罪岁 名词作动词,归罪
D.五十者可以衣帛矣 名词作动词,穿
6.对本文内容的理解,不正确的一项是( )
A.梁惠王认为自己在治理国家方面已经费尽心力。因为他在灾年能迁徙灾民,调运粮食,及时救荒。
B.孟子通过五十步笑百步的故事,使梁惠王认识到他只是做了一些救灾的好事而已,本质上与邻国并没有区别。
C.孟子是反对诸侯间的无休止的相互征战的,一句“王好战,请以战喻”充分地把他这种思想暴露了出来。
D.在使梁惠王明白了自己做法的基础上,孟子提出了自己关于王道的最高理想——“使民养生丧死无憾也”。
7.翻译下面的句子。
(1)不可,直不百步耳,是亦走也。
译文:______________________________________________________________
(2)不违农时,谷不可胜食也。
译文:______________________________________________________________
(3)养生丧死无憾,王道之始也。
译文:______________________________________________________________
二、拓展阅读
先秦诸子散文中,孟子的文章以雄辩宏伟、气势纵横独树一帜,别具特色。让我们阅读他的《寡人愿安承教》,再度领略他的论辩艺术。
(能力提升题)阅读下面的文言文,完成8~11题。
梁惠王曰:“寡人愿安承教。”
孟子对曰:“杀人以梃与刃,有以异乎?”
曰:“无以异也。”
“以刃与政,有以异乎?”
曰:“无以异也。”
曰:“庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。兽相食,且人恶之。为民父母,行政不免于率兽而食人。恶在其为民父母也?仲尼曰:‘始作俑者,其无后乎?’为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也?”
梁惠王曰:“晋国,天下莫强焉,叟之所知也。及寡人之身,东败于齐,长子死焉;西丧地于秦七百里;南辱于楚。寡人耻之,愿比死者壹洒之,如之何则可?”
孟子对曰:“地方百里而可以王。王如施仁政于民,省刑罚,薄税敛,深耕易耨。壮者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其长上,可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时,使不得耕耨以养其父母,父母冻饿,兄弟妻子离散。彼陷溺其民,王往而征之,夫谁与王敌?故曰:‘仁者无敌。’王请勿疑!”
8.下列加点词语解释不恰当的一项是( )
A.兽相食,且人恶之 (食物)
B.愿比死者壹洒之 (为,替)
C.壮者以暇日修其孝悌忠信 (孝顺父母,恭顺兄长)
D.彼陷溺其民,王往而征之 (使陷到井里,淹在水里)
9.下面各句中,加点虚词的意义和用法全都相同的一组是( )
A.①壮者以暇日修其孝悌忠信
②以其乃华山之阳名之也
B.①兽相食,且人恶之
②恶在其为民父母也
C.①夫谁与王敌
②微夫人之力不及此
D.①为民父母,行政不免于率兽而食人
②愿举国为内臣
10.下面对原文内容的分析,不正确的一项是( )
A.梁惠王再三战败,一心一意只想雪耻复仇,“愿比死者壹洒之”体现了其爱民之心。
B.在文中,孟子认为只有法治清明、减轻刑罚,降低税率、藏富于民,才能使人民安居乐业。
C.孟子提出的“壮者以暇日修其孝悌忠信”,体
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