16《云南的歌会》获奖课件.ppt

云 南 的 歌 会 ——沈从文 一读：走近云南的歌会 从马背上研究老问题，不免近于卖呆，远不如从活人中听听生命的颂歌为有意思了。  本文选自《记忆中的云南跑马节》 写于1963年。 自1948年后，由于种种压力，沈从文的作品尽被销毁，不行于世。在云南生活了8年，从事民族服饰究竟工作的沈老已近20年没有进行文学创作了，正是有感于云南歌会中“人与自然的和谐”美，才重拾笔根，满含深情写下了这篇文章。 再读：走进云南的歌会（研读探究） 三读：走出云南的歌会（开掘提升） 沈从文究竟在呼唤什么？请用两三句话写写你的看法。 云南的歌会，歌美，景美，人更美！ 旺盛的生命，奔放的灵魂，纯净的生活，自然的人生！ 我们似乎能听见沈从文的热切呼唤：怒放生命活力!激扬民族梦想！美哉，云南歌会，悦耳嘹亮；壮哉，蓬勃生命，日月齐光！?????? 走进安顺民俗 云南民歌《猜调》体现了提问、对唱的形式 沈从文在他的湘西系列中，提出了“人与自然和谐共存”的，本于自然，回归自然的哲学。“湘西”所能代表的健康、完善的人性，一种“优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”。 在本文中，我们学习了以人衬景、以景衬人，以及点面结合的场面描写方法.请结合普定当地的民俗文化活动，选择人物描写、景物描写、场面描写中的一种，作一段100字左右的描写，突出我当地民俗活动的特点或气氛。 小乖乖来小乖乖 我们说给你们猜 什么长 长上天 哪样长 海中间 什么长长街前卖嘛 哪样长长妹跟前 小乖乖来小乖乖 你们说给我们猜 银河长 长上天 莲藕长长海中间 米线长长街前卖嘛 丝线长长妹跟前喽来 返回 你从“云南的歌会”这个标题中获取了什么信息？ 标题点出了文章写作的对象，“云南”交代了地点，“歌会”是本文的核心内容。 “歌会”一词也体现了云南少数民族唱歌的基本特点——隆重、盛大、参与的人极多。 问题一: 结合预习，说说文中的人们在什么地点唱歌？ 山野、山路、山寨。 问题二: 速读课文，结合唱歌的内容、形式或目的，给各个场景的歌会拟一个小标题。 山野对歌、山路漫歌、山寨传歌。 唱的多是情歌酬和，却有种种不同方式。或见景生情，即物起兴，用各种丰富譬喻，比赛机智才能。或用提问题方法，等待对方答解。或互嘲互赞，随事押韵，循环无端。也唱其他故事，贯穿古今，引经据典，当事人照例一本册，滚瓜熟，随口而出。 从关键句看山野对歌的特点： 唱的多是情歌酬和，却有种种不同方式。 1.或见景生情，即物起兴，用各种丰富譬喻，比赛机智才能。2.或用提问题方法，等待对方答解。3.或互嘲互赞，随事押韵，循环无端。4.也唱其他故事，贯穿古今，引经据典，当事人照例一本册，滚瓜熟，随口而出。 从关键句看山野对歌的特点： “多”说明云南对歌以情歌为主，但仍有其他内容。在下文其实就有照应----“也唱其他故事”。因此，“多”用得准确精当，无可更易。 “种种不同方式”有总领作用，具体包含以下几种对歌方式：1.见景生情，即物起兴；2.提问；3.互嘲互赞；4.唱故事。 从关键句看山野对歌的特点： 山野对歌的特点：具有对抗性，是才情智力的大比拼。 （人物描写 以人衬景） 剑川的金花个个能唱 照规矩传歌 歌 会 场 面 金满斗会 唱的醉了,看的也醉了 普定民俗文化 * “彩云之南”，我心的方向。孔雀飞去，回忆悠长。玉龙雪山，闪耀着银光。秀色丽江，人在路上。泸沽湖畔，我心荡漾。蝴蝶泉边，歌声在流淌。这里是歌声的世界，这里是歌声的海洋。 沈从文，湖南凤凰人， 现代作家， 历史文物研究家。 （一个伟大的作家，曾两次获诺贝尔文学奖提名。） 《湘行散记》、《边城》、《水云》、《长河》、《龙朱﹒虎雏》。 《从文赏玉》、《中国古代服饰研究》、《龙凤艺术》、《花花朵朵坛坛罐罐》 云南本是个诗歌的家乡，路南和迤西歌舞早著名全国。这一回却更加丰富了我的见闻。 这是种生面别开的场所 这种年轻女人在昆明附近村子中多的是 在这种环境气氛里（这条路……这种鸟……） 仅是这个唱法就极其有意思 年轻妇女在山野对歌 赶马女孩在山路漫歌 全村的男女老幼在山寨传歌 生面别开 唱和相续，一连三天才散场。 淳朴本色 美妙有情 唱和相续 龙吟凤哕 见景生情 引经据典 声音虽极其轻柔，合起来却如一片松涛，在微风荡动中舒卷张弛不定，有点龙吟凤哕意味。 传歌 对歌 漫歌 不论唱什么，都充满一种淳朴本色美