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西方人文精神的起源与文艺复西方人文精神的起源与文艺复兴西方人文精神的起源与文艺复兴西方人文精神的起源与文艺复兴
第十五单元 西方人文精神的起源与发展
达标检测31 西方人文精神的起源与文艺复兴
一、选择题
1.智者学派指出:法律、正义只是人所约定的习俗。为了避免互相伤害,人们相互约定不伤害别人,这是政府创立的基础。正义的本质和起源在于人们实践了先前的约定。该观点被称之为“人类最早的社会契约论”。对此理解正确的是( )
A.人们的约定是制定法律的基础
B.智者学派重视法律和正义的作用
C.社会契约论起源于智者学派
D.遵循人性是法律制定的依据
2.(2014·广东湛江调研)古希腊诗人西摩尼德斯写道:“德行/住在难攀登的高山/……求知,智慧,向善/才能登上这人性之巅。”下列观点与该句最为契合的是( )
A.人是万物的尺度 B.社会秩序建立在约定上
C.美德即知识 D.信奉圣经,献身上帝
3.(2014·洛阳模拟)古希腊一位哲学家认为:研究物质世界的构造和法则、探索外界事物的本质不能够说没有意义,但对于哲学家来说,应该有比树木、石头和星辰更有价值的问题,这就是心灵问题,道德问题。这位古希腊哲学家的其他思想主张有( )
A.提出“人是万物的尺度”
B.批评雅典的直接民主
C.强调“理念是万物的本原”
D.强调在自然界中人类是最高级的
4.(2014·江苏盐城调研)公元前5世纪的古希腊智者安提丰认为:“一个人应该以他最有利的方式对待法律。在众目睽睽之下,他应非常尊重法律。但当可以自主而又无人在场的情况下,他可以随本性驱动行事。”这表明( )
A.民主政体下希腊人不受法律约束
B.古代希腊人没有任何法律观念
C.智者学派忽视了社会道德建设
D.智者学派反对法律对人的约束
5.古希腊历史学家色诺芬在其回忆录中说:“(苏格拉底)不仅没有像控告他的人所指责的那样败坏青年,还明明地诱导了他的门人中那些有犯罪倾向的人停止了罪行,劝勉他们追求那最光荣最美好的德行,正是借着这种德行,人们才能治国齐家。”在此,色诺芬肯定了苏格拉底( )
A.对否定神的地位而作出的贡献
B.为挽救社会道德而付出的努力
C.对古希腊哲学进步而作出的贡献
D.为后世人文主义发展所起的启蒙作用
6.(2014·江西南昌十校联考)古代希腊对人性的探索由“人是万物的尺度”发展到“美德即知识”,体现了( )
A.进一步强调人的价值
B.赞美人的智慧与力量
C.判断是非善恶的依据发生了根本变化
D.由强调感性到强调理性
7.(2014·来宾模拟)荷兰裔美国作家、历史学家房龙在谈到莎士比亚时曾说:“莎士比亚是这样一个‘蒸汽挖掘机手’,他所挖掘的对象是人类,而不是大地。”下列对材料解读最为准确的是( )
A.莎士比亚为“蒸汽时代”的到来作了思想准备
B.莎士比亚是人文主义思想巨匠
C.莎士比亚是英国新兴资产阶级的代表
D.莎士比亚的作品顺应了市民社会成长的潮流
8.“人的高贵超过了天使的高贵”是一句西方名言,与这句名言有同样价值取向的是( )
A.“心随朗月高,志与秋霜洁”
B.“天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷”
C.“人的命运主要由他自己创造”
D.“没有目标而生活,恰如没有罗盘而航行”
9.(2014·周口模拟)1497年在市政厅广场的中心树立起一个金字塔形的“火葬台”。在最下面一层摆着假须、假面具和狂欢节的化妆品服;上面一层是拉丁文和意大利诗人的著作,其中有薄伽丘的作品;其次是妇女的装饰品和化妆品、香料、镜子、面纱和假发。这些物品被焚烧的主要原因是( )
A.违背传统宗教观念 B.导致社会奢侈成风
C.危及封建君主统治 D.倡导民主自由思想
10.(2014·广东茂名模拟)历史老师在课堂上讲解某一历史知识时引用了下面的诗句作补充:“她的步履轻盈/她的姿态优美/很像飘飘欲仙的天使/她的声音像仙乐一般优雅/委婉、清脆。”老师讲解的历史知识应该是( )
A.古希腊神话的特点
B.文艺复兴时期人文主义思想
C.宗教改革时期的主张
D.浪漫主义文学的特色
11.意大利艺术史学家乔治澳·瓦萨利(1511—1574年)在其《绘画、雕塑、建筑大师传》中,用“再生”一词来概括这个时期文艺活动的特点。恩格斯说此名称没有“把这个时代充分地表达出来”。恩格斯认为文艺复兴运动( )
A.未揭露当时教会的黑暗
B.未动摇封建统治的思想基础
C.未对资本主义制度提出构想
D.是资产阶级在意识形态方面的反封建斗争
12.(2014·湖北重点中学联考)蔡元培曾经将新文化运动与文艺复兴相提并论。他于1934年在《中山文化教育季刊》创刊号上发表的文章中写道:“吾人一说到文化运动,就不能不联想到欧洲的文艺复兴,因为它实在是文化运动上最显著的一个例证。……观察我国的文化运动,也可用欧洲的文艺复兴作一种参证。”蔡元培将新文化运动与文艺复兴相提并论,其原因是两者( )
A.都
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