《长恨歌教案》.doc

《长恨歌》教案 白居易 导入： 唐玄宗李隆基与杨贵妃杨玉环之间的爱情悲剧，因为与“安史之乱”紧密相连，有着非常严肃的政治色彩，而其故事本身之离奇、曲折，又极富传奇色彩，因此倍受历代文人关注。 元和元年，有一天，白居易与友人陈鸿、王质夫到马嵬附近的“游仙寺”游览，他们谈到李隆基与杨玉环的事，王质夫认为，像这样突出的事件，如果没有大手笔加工润色，就会随着时间的流逝而消失。因此，他鼓励白居易说：“乐天工于诗，多于情者也，试为歌之如何？”。于是白居易就写下了《长恨歌》这首诗。 课文分析： 首先请同学们了解历史上李、杨的爱情故事。（展示资料） 历史上李、杨爱情故事 杨玉环是蜀州司户杨玄英的女儿，随叔父杨玄琰入长安，杨氏姿质丰艳，善歌舞，通音律。开元二十二年七月，唐玄宗的女儿咸宜公主在洛阳举行婚礼，杨玉环也应邀参加。玄宗第十四个儿子寿王李瑁对杨玉环一见钟情，唐玄宗在武惠妃的要求下当年就下诏册立她为寿王妃，婚后，两人甜美异常。后被唐玄宗看中，玄宗惊艳于她的美貌，但碍于她是自己的儿媳而不便明目张胆纳入宫中，李欲将杨占为己有，又碍于名分，于是让杨玉环出家，度为女道士，号“太真”，从而脱离寿王，再以“杨太真”的身份迎归宫中，掩耳盗铃并被册封为贵妃。　　 李隆基早先还励精图治，得杨玉环后，便想尽各种办法取悦于她并天天沉迷于酒色歌舞之中，荒废朝政。杨玉环则不仅自己得宠专房，身封贵妃，而且满门亲族也跟着沾光，其父兄均因此而得以势倾天下：堂兄杨国忠位居宰相，杨铦（xiān）官鸿胪卿，杨锜官侍御史，大姐封韩国夫人，三姐封虢(guó)国夫人，八姐封秦国夫人。正如《长恨歌》中所说是“姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。” 天宝后期，朝廷内部本已矛盾重重，李隆基对杨家的偏幸，更促进了矛盾的激化。天宝十四年（755），手握重兵的范阳节度使安禄山打着讨伐杨氏、以清君侧的幌子，发动了叛乱，兵临长安。李隆基偕杨玉环等仓皇出奔，西行四川。行至陕西马嵬时，随从禁军发难，激愤于唐玄宗迷恋女色，祸国殃民，要求诛杀杨氏兄妹以谢天下。迫于情势，李隆基只得如请，“命高力士缢贵妃于佛堂前梨树下。”因此杨氏死于马嵬驿。 他们的爱情以悲剧而告终，下面请同学们先看一首晚唐诗人李牧的诗：《过华清宫绝句》其一（展示） 《过华清宫绝句》其一 杜牧 长安回望绣成堆，山顶千门次第开。 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。 这首诗的大意是： 从长安回望骊山上的行宫（华清宫），繁华似锦， 山顶上的千重山门依次而开， 一人快马加鞭，马嘶人乏，红尘滚滚。（别人还以为战祸又起、军帖又至？） 然而却是妃子破颜一笑！没有谁知道竟然是给贵妃送来了鲜荔枝，（真是荒谬至极！） 荔枝本是南海（今广东一带）所产，生于四川的杨贵妃非常喜欢吃鲜荔枝。唐明皇为博得杨贵妃一笑，竟然不恤人命，千里飞骑送荔枝，劳民伤财。 在这首诗中，作者含蓄而有力地讽刺、揭露和批判了他们的荒唐生活。 我们从“一骑红尘妃子笑”的后面，可以看到唐玄宗是怎样动用他手中的权力来取悦杨贵妃的。我认为，这里也并不排除唐玄宗在向杨贵妃炫耀自己的权威来博得杨贵妃的欢喜，这样的做法，出发点固然是为了爱，但皇帝毕竟是皇帝，他所做的一切并不仅仅是他个人的行为，必然要牵涉到政治的东西。 很遗憾，杨贵妃当时为什么不对唐玄宗说要天上的星星和月亮呢？如果她这样说了，我想，唐玄宗必定会调动全国的科学家，不惜一切代价造出宇宙飞船，九上重霄为她摘星、摘月吧。果真如此的话，我们现在何止还是“神舟7号”呢？算到现在可能是“神舟100号”吧。 请同学们在《长恨歌》中找出作者描绘唐玄宗得到贵妃以后在宫中如何纵欲、行乐，如何终日沉湎于歌舞酒色之中的诗句。 “春霄苦短日高起，从此君王不早朝”“仙乐风飘处处闻，缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。” 再请同学们想想这些诗句所体现的思想情感与杜牧这首诗所表现出来的主题思想是否相同？ 老师：相同。都是讽刺、批判与揭露他们的荒淫生活， “汉皇重色思倾国”身为一国之君，不是“重贤思治国”，而是 “重色思倾国”。唐玄宗对美女的追求，我们似乎无可厚非，因为他虽然贵为天子，但毕竟他是人。然而，他作为皇帝，本应为天下子民的幸福着想，把主要精力放在治国上，可他天天沉迷于酒色歌舞之中，过着荒淫的生活，导致了朝庭矛盾的激发，755年终于爆发了“安史之乱”。 请同学们再看杜牧的《过华清宫绝句》其二（展示）： 《过华清宫绝句》其二 杜牧 新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回。 霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。 这首诗的大意是： 新丰那边的绿树林扬起了黄尘，探听安禄山动静的使臣飞马回来了（因为使臣得到了安禄山的贿赂，他们带回“不反叛”的信息）。 于是，朝廷依旧一片歌舞升平，骊山千峰之上依旧《霓裳羽衣曲》， 安史之乱的征候频显，而糊涂、荒淫的唐明皇居然一无所知，虽然派使了臣到渔阳