第一篇近代哲学试题.ppt

第一编 古代哲学 古代哲学从公元前6世纪到公元6世纪，前后延续了1000多年。把它划分为早期自然哲学、雅典时期哲学和晚期哲学三个阶段。这部分包括教材前六章的内容。 第一章 希腊哲学的精神和问题 古希腊哲学的特质: 非宗教的精神 思辨精神 非宗教的精神 古希腊哲学的非宗教精神突出地表现在神话中，古希腊神话所表现的世界观有以下特征： 思辨精神 希腊哲学的思辨精神的特点有： 静观、辩证、演绎、理智、实践。 第二章 早期的自然哲学 一、伊奥利亚派 （一）泰利斯 （二）阿那克西曼德 认为万物的本原是“无定”。 认为万物的生成是“无定”的分化，万物的消亡则是万物归复于“无定”。 认为一事物的生成必然伴随着另一些事物消亡。 （三）阿拉克西美尼 认为“气”是世界的本原。 认为气有冷和热两种性质，与之对应的浓聚和稀疏两种运动，万物就是根据这两种运动由气转化而成。 （四）赫拉克利特 从外在形态看，火是万物的本原，万物是火转化而成。 从内在本性看，万物与火一样，有着同样永恒的原则。 2、逻各斯学说 逻各斯的含义：位于一切运动变化和对立背后的规律，是一切事物中的理性。 逻各斯在“火”中是直接表现的，但在其他万物中则是内在的，要靠理性才能发现它。 3、生成辩证法 向对立面转化的关系 对立和谐的关系 对立也是统一的关系 对立也是相对的关系 二、毕达哥拉斯派 1、灵魂不朽 2、 最好的和谐、净化灵魂的手段、是音乐、哲学和数学。 （二） 数本原说 1.认为一切事物的性质都是数的规律性。 2.认为数字先于事物而存在，是构成事物的基本单位。 三、爱利亚派 主张“一神论”，反对多神论。 “神”是唯一的、绝对的、普遍的和不变的 “神”只能靠抽象思维才能领会和把握。 （二）巴门尼德 1.提出“是者”（存在）是世界的本原。 2.对“是者”的认识，重要的是： “所是的东西不能不是”，“不是的东西必定不是”。 “能够被说的和被想的与是者是同一个东西”。 3.论证了“是者”有如下性质： 不生不灭 连续性 完满性 4.区分了“真理”和“意见”以及相对应的两种认识能力。 （三） 芝诺 “二分法” 阿基里斯和乌龟赛跑 “飞矢不动” “一倍的时等于一半的时间”。 四、元素派 认为火、土、气、水 是组成万物的根。 万物的生成和消灭是无休止的循环运动。 四根的组合和分离是外力的作用，它们是“爱”和“恨”两种力。 在四根说的基础上，提出了认识是“同类相知”的理论。 同类相知：由于人和外部事物都有着同样的本原，当构成人的根和构成事物同类的根相接触时（叫“流射”），人体感官就会产生感觉。思想则是“流射”顺利的、全面的、清晰的感觉。 （二）阿那克萨戈拉的“种子说” 1.认为构成万物的细小微粒是种子。 种子：在数量上无限多 在体积上非常细微 在种类上与可感性质相同 2. 他认为种子本身没有致使种子结合和分离的力量，产生万物的能动力量在元素之外，叫作“心灵”。 3.与恩培多克勒不同的是，提出认识是“异类相知”的理论。 （三）德谟克利特的原子论 1.认为世界的本原是“原子”和“虚空”。 原子：即绝对的充实，不可分的物质微粒。 虚空：即不充实，指空的空间，它对原子的存在而言是非存在的，但它是原子的活动场所，因此它同原子一样实在。 2. 他认为原子的性质有： 原子本身是不生不灭的，原子的结合使万物产生，原子的分离使物体消失。 原子在数量上是无限的，但在性质上没有差别，仅在形状、体积和位置排列上有差别。 原子处在漩涡运动中。 3.认为心灵和灵魂实际上是精细的球形原子。 4.在认识问题上提出了影响论和约定论。 影响论：认为感觉是可感对象中的印象中的印象流射在人的感官上所造成的影。 约定论：认为对于像声音、颜色、味道等的感觉，不是事物的本性生成的，而是人为造就的。 小结 从本原的数目是一还是多，是变化还是不变化的角度看，早期自然哲学可以分为： 第三章 智者运动和苏格拉底 一、智者运动 （一） 智者的含义 1. 智者：原义为有智慧的人。 在此专指“职业教师”，主要是指演说和辩论的技巧。  2. 智者运动：由智者的思想及其影响所形成的反传统潮