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中华农耕文明成就及现实意义 　　中国是世界农业主要发源地之一。在绵延上万年的农业发展历史中，炎黄子孙种五谷、养六畜，农桑并举，耕织结合，逐渐形成了土地精耕细作、生产勤俭节约、经济富国足民、文化天地人和的优良传统，创造了灿烂辉煌的农耕文明，取得了丰硕的农耕文明成果，为中华民族繁衍生息、发展壮大奠定了坚实的基础。 　　历史的长河将我们带到21世纪的今天，社会飞速发展，科技日益进步，随之而来的农业发展面临的水质污染、土壤板结、农产品安全等问题也越来越严重。因此，认同农耕文明、传承农耕文明，在现代化农业生产过程中尤显重要。 　　一、蕴含科学精神的农学思想和优良传统 　　（一）协调和谐的天地人关系 　　在古代农业文明中，中国农业长期领先于世界其他文明古国。之所以如此，一个非常重要的原因就是，我们拥有一个具有整体观念、强调人与自然和谐相处之道、依靠自然规律来运行的“天人合一”农学思想。 　　这种天地人和谐相处的思想，也是中国传统农业的指导思想，常被称为“三才”理论。“三才”论认为，人既不是大自然的奴隶，也不是大自然的主宰，而是“赞天地之化育”的参与者和调控者。在农业生产中，人类只有尊重和掌握客观自然规律，才能做到事半功倍。 　　（二）趋时避害的农时节令安排 　　中国传统农业特别强调农时的重要性，主张“勿失农时”“不违农时”。在“农时”的把握过程中，先民们还发明了指导农业生产的“二十四节气”。“清明前后，种瓜点豆”等谚语以及“打春牛”等乡村民俗，讲的都是要按照时令开展农事活动。 　　时的概念还包含生产过程中对时机的把握。古人认为，只有合理地把握时机，才能够实现利益最大化。早在两千多年前的先秦时代就已经有了“以时禁发”的措施。汉代班固的《汉书?货殖列传》中说：“顺时宣气，蕃阜庶物”，较为准确地概括了中国传统农业中经济再生产与自然再生产的关系。 　　（三）辨土肥田的施肥养地措施 　　土地是农作物生长的载体，是主要的农业生产资料。人们要根据不同的土壤类型和土壤肥力情况选择种植不同的作物。而农耕的首要条件就是需要保持土地的肥沃。 　　“地可使肥，又可使棘”，就是告诉我们在用地的同时要注意养地。通过休耕或施肥，保护与提升耕地的质量。我国农业持续生产数千年而不衰，另一个很重要的原因就是我们的先民做到了这一点，从而保证了“地力常新壮”。 　　我国“十三五规划”提出有计划地进行“轮作休耕”试点，目的就是让过劳的耕地得以休息，实现藏粮于地。 　　（四）种养三宜的作物布局选择 　　不同的农作物有着不同的生长习性，在不同的土壤、气候条件下，分布着不同的植被和生物群落。必须针对性地选择植物的生长地区，采取不同的栽培和管理措施。人们将顺应植物生长习性的方式概括为“物宜”“时宜”和“地宜”，合称“三宜”。生物的这种特性，要求我们不能盲目引种。“橘逾淮北而为枳”反映的就是这个现象。 　　（五）变废为宝的物质循环利用 　　在中国传统农业中，我们的祖先将城乡百姓生产、生活中产生的废弃物（人粪、畜粪、 渣粪、草木灰、青苗、骨蛤粉、灶土、塘泥等）变成肥料施入田地中，变废为宝，有效地实现了农业生态系统内部的物质循环。 　　为了更好地利用农业废弃物，日前，农业部等6部委联合印发了《关于推进农业废弃物资资源化利用试点的方案》。《方案》要求各地务必高度重视，把试点工作纳入到本省（区、市）生态文明建设总体布局中，作为深化农业供给侧结构性改革、推进农业可持续发展的重要平台，明确责任分工、加强协作配合、制定配套政策，精心组织实施、确保取得实效，并从本地实际出发逐步扩大试点范围。 　　（六）御欲尚俭的治国理家态度 　　先人们提倡“强本节用”。一是强调努力生产，积粮备荒。二是提醒百姓控制欲望，节制消费。同时，告诫统治者对物力的使用，不能超过自然界和老百姓的负荷限度。 　　古代的节用思想对于今天仍然具有警示和借鉴的作用。要实现社会、生产的可持续发展，实现国家的长治久安，就必须牢记“节用御欲”的古训，树立勤俭建国、厉行节约的风尚。 　　二、农耕技术的完整体系 　　在中国古代天人合一思想的指引下，古代劳动人民在生产实践中，创造性地发明了一系列农耕技术，这些技术在今天仍然具有强大的生命力。 　　（一）精耕细作的技术体系 　　我国农业精耕细作生产技术萌芽于春秋战国时期，最先产生于北方。由于人多地少，决定了土地连作的耕作模式。但是，久而久之，地力终会衰退。于是，先人们发明了“代田法”，通过沟垄互换的方式，实现连年种植基础上的土地休闲；又因为黄河流域春天播种时风沙大，种子发芽时水分不足，需要保墒而发明了耕、耙、耱技术方式。魏晋南北朝时期，形成了完整的耕、耙、耱、压、锄等相结合的旱地耕作技术。 　　随着经济重心的南移，至宋代，南方水田耕、耙、耖、耘、耥