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华语文学与思想教案林天祥
華語文學與思想教案林天祥 楚辭 詩選:概論 詩是最古老也是最具有文學特質的文學樣式。 來源於上古人類的原始宗教、神話及口傳文學、勞動號子和民歌。 詩歌是詩與歌的總稱;開始詩和歌不分,詩和音樂、舞蹈結合在一起,統稱為詩歌。 古體詩 是一種比較不受拘束的詩體,不嚴格講究平仄與對仗,也不講究韻腳。 因此古體詩,最基本的體裁是五言古詩,以及七言古詩。 今日最廣為人知的古體詩多為五言詩;有《古詩十九首》、《孔雀東南飛》、《陌上桑》 陳子昂之《登幽州臺歌》、曹操之《短歌行》等等。 近體詩 近體詩,又稱今體詩或格律詩,講究平仄、對仗和壓韻的詩體。為有別於古體詩而有近體之名。成熟於唐代。 近體詩的押韻 大體以押平聲韻為原則。詩篇之中,偶數句必須押韻,奇數句不押韻,首句則可選擇入韻或不入韻 。 聲調譜 目前所見的聲調譜,大體是清人歸納唐人詩作而來,成為做詩依循的定格。 以每兩字為一個節奏,平仄遞用,如「平平仄仄」、「仄仄平平」。 詩作依首句第二字平仄,可分為「平起格」與「仄起格」,首句有入韻,亦有不入韻者,格式各有不同。 對仗 所謂對偶,乃指句型字數相同,詞性相對應,如王維詩「明月松間照,清泉石上流。」明月對清泉,松間照對石上流。其中分平仄、字數、詞性…等。 陶潛 陶淵明出身沒落的官宦家庭,曾祖陶侃仕晉,官至大司馬,都督八州軍事,長沙郡公。 祖父陶茂作過武昌太守,父親早死,母親是東晉名士孟嘉的女兒。 陶淵明早年曾任江州祭酒,鎮軍參軍,建威參軍及彭澤令等職,後「不為五斗米折腰」,辭官回家。 田園生活是陶詩的重要題材,因此後來人們將他稱作「田園詩人」。 他最著名的作品為《桃花源記》,描述了一個他所憧憬的桃花源社會,和諧美好,沒有戰亂,自食其力的社會。使得桃花源與烏托邦齊名,都代表了一個美好的幻想。 歸園田居 種豆南山下,草盛豆苗稀。 晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。 道狹草木長,夕露沾我衣。 衣沾不足惜,但使願無違。 <語譯> 種豆種在廬山下,雜草茂盛豆苗卻稀少。清晨起來鋤去荒蕪雜草,伴著月色荷鋤歸。 草木叢生道路窄,晚間露水濕我衣。衣服露濕無所謂,只求心願不相違。 歸園田居有五首,這是第三首。陶淵明擔任彭澤令時,因不願「為五斗米折腰」,離開官場回到家園,從事耕讀,這首寫的就是農家生活。 6、襯字:曲與詞最顯著的區別是有無襯字,有襯字的是曲,沒有襯字的是詞。所謂“襯字”指的是在曲律規定必須的字數之外所增加的字,它不受音韻、平仄、句式等曲律的限制,襯字一般用於句首。 後期風貌 後期 的 元 曲 創 作 ,無論是雜劇還是散曲都呈現衰落之勢 , 沒 有 產 生 能 和 前 兩 期 相 抗 衡 的 作 家 作 品 。 這一時期的雜劇創作注意對封建道德的宣揚、對離奇情節的追求 。語言上則以本色為主流 。散 曲 創作的比較突出的特點是對形式的關注 。 但 是 作 品 數 量 減 少 , 內容和風格陳陳相因 , 顯 示 出 這 一 時 期 的 創 作 已 經 失 去 活 力 。 元曲主要體制 現代人用「曲」來統稱元代文學的體裁,不過是給元人的歌唱文學一個總名而已。嚴格說來,曲有如詩詞的文學性,稱為「散曲」,又有戲劇的曲,稱為「劇曲」;散曲下面,又分小令和散套,劇曲之下,又分院本、雜劇和傳奇。「散曲」和「劇曲」」,就是元曲兩種體製。 散曲 小令-- 只用一曲,形同詞,但雅俗各異。可加襯字、新字、方言、俗語,又叫「單牌曲、葉兒」襯字:元曲每句字數固定,歌者為增加其韻律 ,任意增字。 散套--合一宮調諸曲為一套,自成首尾,又稱「套曲、套數」 代表人物-- 前期:關漢卿、白樸、馬致遠、鄭光祖(元曲四大家) 後期:張養浩、貫雲石、喬吉、張可久(喬吉、張可久→散曲雙璧) 劇曲 雜劇--1、一人獨唱 2、同一宮調、一韻到底 3、說白多口語 4、風格粗獷豪邁 (每劇限定四折,每折不標目。一幕謂之「一折」) 傳奇--1、可獨唱、對唱、合唱、輪唱 2、宮調、韻皆可換 3、說白多文雅、兼有駢偶語句 4、文雅細膩 (齣數不定,每齣都有標目。一幕謂「一齣」 元劇四大
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