01第一章_古典文献的载体讲述.ppt

第一章 古典文献的载体和形式 文献的载体和形式 刻铸型载体(甲骨、金石) →书写型载体(简牍、缣帛、莎草纸、羊皮纸、贝叶等) →书写兼印刷型载体(纸) →感应性载体(胶片、磁带、磁盘、光盘数据库) 汉代，我国发明了造纸术，纸张被广泛使用，成为各类文献的理想载体，而且使用时间最长。直至目前，我国仍以纸为文献的主要载体。新近出现的感光材料和磁性材料，即胶片和磁带，是一种新型的文献载体，颇受青睐，已被广泛采用，在某些领域，大有取代纸张的趋势。 第一节 载体形式 1.甲骨 甲骨文在清光绪二十五年(1899)被发现，当时，住在北京的金石收藏家王懿荣因治病的一个偶然机会，发现中药中的“龙骨”，即甲骨上刻有古文字，他便四处搜求，其得约1500片。 不久，王懿荣去世，其甲骨为丹徒人刘鹗(铁云)收藏，刘又继续收集，共计约5000片。选出其中字迹完好的1058片，于1903年拓印成《铁云藏龟》，这是著录甲骨文的第一籍。 1904年朴学大师孙诒让据此写成《契文举例》二卷，可谓我国学者研究甲骨文的开始。 1907年上虞罗振玉开始收藏甲骨，并亲自前往调查，所得甲骨三万片以上。 罗振玉于1913年先后印行了《殷墟书契后编》等专著，成为研究甲骨文献的必读之书。 王国维于1917年发表《殷先公先王考》，以实物为依据论证了《史记·殷本纪》所载王世系为信史，是第一篇具有重大学术价值的论文。 从1928年至1937年，前中央研究院先后对河南殷墟进行了15次发掘，获大批甲骨文，并编印出版了《殷墟文字甲编》、《殷墟文字乙编》。 1955年，由中国科学院考古研究所编成《殷墟文字缀合》，近年又编成《甲骨文合集》，洋洋大观，集甲骨文之大成。 2.金石 商代至秦汉时期，奴隶主贵族主要采用铜和锡的合金，铸造礼器、乐器、日用品等器物，因它呈青灰色，故称青铜器。青铜器其上常常铸上或刻有文字，简称“铭文”，又称“金文”。 青铜器中的礼器以鼎居多，乐器以钟居多，所以前人便把钟和鼎作为青铜器的别称，其铭文又习称“钟鼎文”。 石刻，比在青铜器上刻铸文字较为容易，秦汉以来，石刻逐渐取代了金刻的主要地位。 我国现存最早的石刻文字是石鼓文，唐代初年发现于大兴县（今陕西宝鸡市南），在10个琢磨的鼓形石上，各刻四言诗一首，歌咏秦国君畋猎游乐生活，故又称“猎碣”。 关于石鼓的制作时代，争议颇多，或谓周宣王时所作，或谓周成王时所作。南宋郑樵因其文往往与秦器相合，定为秦刻。后世亦多从此说，公认石鼓石为秦刻石，石鼓经千余年的辗转流移，十石文字大多剥落，其中一石，字迹竟全然无存，原石今藏故宫博物院。 郭沫若有《石鼓文研究》一书，可资参考。 秦始皇统一六国后，多次巡行各地，到处刻石记功。计有泰山、峄山、琅琊、支罘、东观、碣石和会嵇等刻石。字体均为小篆，相传为李斯所书。这些石刻大都湮没，现仅琅琊石刻残存13行87字，陈列于中国历史博物院。司马迁将这些石刻文字收入《秦始皇本纪》，开创了以石刻文字为史料的先例。 “石经”：自东汉以来，魏、唐、后蜀、两宋和清各朝均刻有石经。其中最重要的有《熹平石经》（东汉）、《正始石经》（魏）和《开成石经》（唐）三种。 三、 简 牍 简牍，即竹(或木)简与木版的合称。 古代把书写的狭长竹片，称作“简”，把木版称为“牍”或“版”。版牍呈四方形，亦称“方”。把诸简编连在一起称“册”，是编连诸简的象形字。“册”通策，亦称“策”。古人常说的“简牍”、“方策”就是指写在竹片木版上的书籍。 简策的编连方法，有的是先编后写，也有的是先写后编。用牛皮编连的称“韦编”。 “晚喜《易》，读《易》书韦编三绝。” ——《史记·孔子世家》 用丝带编连的叫“丝编”，有各种颜色 “孙子书，以杀青简，编以缥丝绳。” ——刘向《别录》 1977年4月，山东临沂银雀山一号汉墓出土竹简4942枚，大部分为先秦古书，《孙子兵法》、《孙膑兵法》、《六韬》、《尉缭子》、《墨子》、《管子》、《晏子》，及军、政、阴阳杂占的佚篇。同年11月，武威旱滩坡汉墓出土医药简版92块，完整医方30多个，另载针炙穴位，刺疗禁忌。 1977年，安徽阜阳双古堆西汉墓出土的简版。墓主为汉汝阴侯夏侯灶夫妇。安徽省文物工作队等发现。阜阳汉简经整理编分为10多种古籍，因原有书名标题无一残存，今名或用传本原名，或据内容另拟。其中有《苍颉篇》、《诗经》、《周易》、《万物》、《吕氏春秋》等。 1973年河北定县汉墓出土竹简，有《鲁论》、《齐论》、《古论》三种本子的并行本，1975年12月，湖北云梦县睡虎地秦墓出土秦简1155枚，计书10种：《编年记》、《语书》、《秦律十八种》、《效律