欧阳修《朋党论》上课用课件.pptVIP

煮“五豆”的传说 欧阳修不得志时，卖文谋生。遇一李姓员外女飘彩选婿。中彩后，李员外嫌贫爱富，将女儿逐出门外。李小姐是一位义气女子，誓与欧阳修终生为伴。从此，欧阳修便把卖文得来的钱交给妻子掌管。其妻勤俭持家。每天早上只吃豆子稀饭，苦日子熬到皇王开科，妻子取出平日攒下的银子给欧阳修作盘缠。欧阳修问银从何来，其妻说是吃豆子稀饭省下的。后来，欧阳修金榜题名，一步身荣，做了大官，携妻赴任。妻子怕他坐了高官，忘了根本，就在腊月初五给他煮了一顿五种豆子的稀饭。欧阳修一尝，连说：“难吃！难吃！”妻子接着就讲述了过去经历的苦难。欧阳修深感妻贤，他给家中定了个规矩，每年腊月初五吃豆子稀饭。流传到民间，就形成了煮“五豆”的习俗。 欧阳修与“诗文革新” 北宋“诗文革新”运动 北宋“诗文革新”运动是继承和发展唐代古文运动的一次诗歌与散文的改革运动，起于宋仁宗天圣年间。 运动以欧阳修为领袖，苏舜钦、梅尧臣为辅佐，王安石、三苏、曾巩为中坚。 革新对象是宋初西昆体和华丽空洞的骈文，提倡反映现实、自然质朴的诗风和内容充实的散文，提倡文道并重，发扬了文学的现实主义传统。 欧阳修诗文创作 ㈠欧阳修散文创作题材内容 1、议论文：政论、史论、 文论 ◎政论文 内容多以国事民生为之， 多剖析时弊，奏陈方策， 析理透辟，议论肯切。 《朋党论》 欧阳修散文创作 ◎史论文 《新五代史伶官传序》是史论中的名篇。“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”，“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”。 ◎文论 《论尹师鲁墓志铭》 欧阳修散文创作 2、记叙文：亭台记（游记）、墓志铭、哀祭文 ◎亭台记（游记） 以游记最出色，语言精炼，构思巧妙，情文并茂，由景物引起反复咏叹，最有名的是《醉翁亭记》。　 欧阳修散文创作 ◎墓志铭 以写朝廷名臣和文章知友的篇章最为出色，如《尹师鲁墓志铭》等称述得体，深刻含蓄又从容委婉。 ◎哀祭文 《泷冈阡表》是欧阳修在其父下葬六十年之后所写的一篇追悼文章与唐韩愈的《祭十二郎文》、清袁枚的《祭妹文》同被称为千古至文。 欧阳修散文创作 3、文赋——《秋声赋》→宋代散文赋的前导 蝶恋花 欧阳修 庭院深深深几许。杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处。楼高不见章台路。 雨横风狂三月暮。门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语。乱红飞过秋千去。 踏莎行 欧阳修 候馆梅残，溪桥柳细。草熏风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。 寸寸柔肠，盈盈粉泪。楼高莫近危阑倚。平芜尽处是春山，行人更在春山外。 作业 阅读第二自然段，回答问题： 1.划分层次，归纳层意。 2.找出体现主旨的句子。 3.主要采用哪种论证方法？修辞手法有哪些，其表达作用是什么？ 朋党论 欧阳修 欧阳修简介： 欧阳修（1007—1072），字永叔，号醉翁，晚年号六一居士，吉州永丰（今江西吉安）人，北宋文学家、史学家。他自称庐陵人，是因为吉州原属庐陵郡。 24岁登进士第，曾任西京（今河南省洛阳市）留守推官，因几次支持范仲淹等改革派，屡遭贬谪。 晚年曾主持进士考试，录取了苏轼、苏辙、曾巩等人。又任枢密副使、参知政事、刑部尚书、兵部尚书等职。 欧阳修领导了北宋诗文革新运动，散文创作成就最大，其文说理畅达，抒情委婉，为“唐宋八大家”之一；也擅长诗词，诗学韩愈，多反映社会现实，有议论化、散文化倾向，词则婉约柔美，清新淡雅。他在史学方面也很有成就，参与修撰《新唐书》，自撰《新五代史》。他还善于论诗 《六一诗话》是中国文学史上第一部诗话，以随便亲切的漫谈方式评叙诗歌，成为一种论诗的新形式。 死后谥“文忠”，世称“欧阳文忠公”。有《欧阳文忠公集》传世。 六一居士初谪滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。 客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？” ——欧阳修《六一居士传》 ? 欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖。他的文学成就以散文最高，影响也最大。他是唐宋八大家之一。他继承了韩愈古文运动的精神，在散文理论上，提出文以明道的主张。他所讲的道，主要不在于伦理纲常，而在于关心百事。他取韩愈“文从字顺”的精神，大力提倡简而有法和流畅自然的文风，反对浮靡雕琢和怪僻晦涩。 “纡徐平易”的艺术风貌—“六一风神” 【欧阳修的文学创作】 欧阳修墨迹 文学主张 --明道、致用、事信、言文 欧阳修的文学主张是诗文革新运动的理论基础