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前赤壁赋 苏轼 余秋雨《苏东坡突围》,文章主要讲述苏轼因“乌台诗案”被贬黄州后的生活经历和心路历程。作者认为这段炼狱般的经历让苏轼真正走向了成熟: “成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的音响,一种不再需要对别人察言观色的从容,一种终于停止向周围申诉求告的大气,一种不理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无须声张的厚实,一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵,尖利的山风收住了劲,湍急的细流汇成了湖,结果—— 引导千古杰作的前奏已经鸣响,一道神秘的天光射向黄州,《念奴娇?赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生。” 写作特点 1、赋的写作创新 历来游记以游赏山水为题材,多用记游写景抒情为常法。苏轼游记赤壁,推陈出新。苏轼摆脱堆砌典故、拘守声律束缚,在句法、结构、韵律自由中,既保持赋的形体,又含诗味的浓郁,且与散文亦迥乎有别。因此,《前赤壁赋》行走自由、似诗如画,可以说是散赋中杰出的代表作。 (1)记叙之体是虚拟的主客对答的结构形式。主客对答是赋体中的传统手法,主与客都是作者一人的化身。在《前赤壁赋》中,客的观点和感情是苏轼的日常感受和苦恼,而主人苏子所抒发的则是他超脱地俯察人与宇宙的领悟,而这一切则是通过呜呜洞箫、主客设问引起。 (2)辞赋行文多用排比、对偶,即所谓韵文。但《前赤壁赋》每段首句或开头几句又多为散句。如首段“举酒属客”“少焉”,第二段开头“于是饮酒”,第三段客曰散句更多,第四段则以散句为主。全文散句成份多,但是,既然是赋,则应该用骈句或近乎骈句为主。《前赤壁赋》以四字六字为多,几同于“四六文”。读之于整饬中见参差,整齐中显自由。既显示传统赋体特质和情韵,又做到保留而不拘泥,讲究又不为束缚。 * 题解及写作背景: 宋代黄州(湖北黄冈)西北的长江边上 矗立着一座红褐色的山崖,因形状像鼻子,被称为赤鼾矶;又因为山崖陡陡峭如壁,也被称为赤壁。 沈復浮生六記:「在黃州漢川門外,屹立江濱,截然如壁,石皆絳色,故名,水經所謂赤鼻山是也。」東坡時因言官(御史)摘其詩有怨訕語,謫居黃州,與客乘夜泛舟,感於盛衰消長之理,因作此賦。 1080年,苏轼因“乌台诗案”谪为黄州团练副使。1082年,苏轼来到赤壁。这时他已年近半百,站在矶头,望着滚滚东去的江水,想起自己建功立业的报负也付之东流,不禁俯仰古今,浮想联翩,写下名作《念奴娇赤壁怀古》。这年七月十六日和十月十五日,苏轼又两次舟游赤壁之下的长江,写下了著名的《前赤壁赋》《后赤壁赋》。(世人称夏历七月十六所作为《前赤壁赋》,十月十五所作为《后赤壁赋》),是为一时名篇,千古力作。 前后《赤壁赋》为以后戏曲、绘画、雕塑等提供了创作题材。 宋代画家李公麟、明代画家唐寅都画过苏轼舟游赤壁的画。清人把黄州赤壁命名为“东坡赤壁”,并镌刻在建筑物门额上,由此名满天下。直到今天,在黄冈东坡赤壁,仍有“二赋亭”“酹江亭”“坡仙亭”等名胜。 主题思想: 本文通过玩游赤壁时的所见所感及主客的不同见解,反映了作者由旷达到苦闷,又由苦闷到解脱的思想过程,表现了苏轼身处逆境时超脱的态度和乐观的精神。这是一篇优秀的文学作品,更是诗化的,美文化了的哲学。文学是其形式,哲学是其灵魂。他将自己融会儒、道、释哲学而形成人生哲学通过优美的文学形式加以阐发,表现了宋代文人的精神特质。 本文描写了月夜的美好景色和泛舟大江饮酒赋诗的舒畅心情,然后通过客人的洞箫吹奏极其幽怨的声调,引起主客之间的一场回答,文章的重点便转移到生态度问题的论辩上。文中流露出一些消极情绪,同时也反映了一种豁达乐观的精神。含而不露,意在言外,深觉的感情融于景物描写之中,满腔的悲愤寄寓在旷达的风貌之下。这就是它成为名篇的原因之一。 内容结构: 全文共五段。 第一段,描写夜游赤壁情景,展现了一个诗情画意境界:清风明月交织,露珠和水色辉映。在这澄澈、幽美的夜景中,主客秋夜荡舟,把酒诵诗。置身于如此良辰美景之中,作者油然而生“遗世”“羽化”之乐,不禁飘飘欲仙。从而为全文定下了一个悠扬和谐的基调。 第二段,写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。箫声起,悲意生。哀怨,爱慕,哭泣,申诉,潜龙舞,新妇泣,六个比喻,渲染萧声悲凉,主客触景生情,由欢乐转为悲凉,引起下文主客问答的议论。 第三段,写客人感慨人生短促无常的悲观情绪。作者借主客问答的方式抚今追昔,畅述对天地人生的感触。客人从眼前的明月、江水、山川,想到曹操的诗。世间万物,英雄豪杰,不过是过眼烟云,随着岁月的流逝而灰飞烟灭,风流散尽。想到自己贬谪黄州,青春虚度不禁悲从中来。 第四段,写作者丢开个人的愁怀,欣赏大自然美妙风光和豁达开朗的心情,“苏子”的回答,照应文章写景,以明月江水作比,说明世界的万物和人生,都既有变的一面,又有不变的一面。从变的角度看,天地万物
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