张爱玲《更衣记》课件.ppt

显赫的贵族身世 张爱玲出生在一个没落的贵族家庭。张爱玲 的祖父是张佩纶，外曾祖父则是大名鼎鼎的李鸿章。 遗少的家庭型态 :张家到了张爱玲的祖父晚年已经逐渐走下坡，张爱玲的 父亲张廷重却是一个纨绔子弟。带着没落贵族的遗少气息，依靠父亲遗产，过着那种放浪而腐败的生活。张延重整日过着留辫子、纳妾、抽鸦片、捧优伶、打麻将的旧制悠闲生活。而这样的生活型态常成为张爱玲小说的背景。 张爱玲的母亲却是一个思想开放的新女性。学钢琴，外语，裁服装，她自然不满丈夫的做派，也不关心家事。所以两个人矛盾很深。最终离婚，她去了法国。 张爱玲作品 《传奇》： 《沉香屑·第一炉香》 《沉香屑·第二炉香 》 《茉莉花片》《心经》 《花凋》《年轻的时候》 《倾城之恋》《金锁记》 《封锁》《琉璃瓦》 张爱玲作品 《十八春》（后改名《半生缘》）、《红玫瑰与白玫瑰》、《连环套》《华丽缘》 《十八春》被看做张爱玲创作生涯中的“回光返照”。 《小团圆》《同学少年都不贱》 红学著作《红楼梦魇》 （二）服装——社会文化的符号：服装所体现出的文化氛围和社会心理。 1. 清代 2. 清朝末年 3. 民国初年 4. 二十年代 5. 三十年代 6. 四十年代 1.清代服饰特点及折射的社会现实 服饰特点：没有什么时装可言，流行着极度宽大的衫裤，有一种四平八稳的沉着气象；对于穿着有着严格的规律，仅有姑娘的“昭君套”，为阴森的冬月添上点色彩；对细节的过分注意。 社会现实：世界迂缓、安静、齐整；等级制度森严，思想禁锢，少有活力；有闲阶级放恣、不讲理，在不相干的事物上浪费精力。 2. 清末服饰变化及反映的社会现实 清代末年服饰特点：衣服渐渐缩小，容许剧烈的活动；高得吓人的元宝领产生； 社会现实：社会动荡，革命风起云涌；思想骚动，各趋极端。 3. 民国初年服饰特点及折射的社会现实 服饰特点：时装显出空前的天真，轻快，愉悦；大部分的灵感来自西方；时装日新月异。 社会现实：民国初建立，似乎各方面有一种浮面的清明气象；西方的思想与事物涌入中国，不分青红皂白被接受；军阀来来去去，政治混乱，服装也同样地千变万化。 民国初年，上衣下裙最为流行。上衣有衫、袄、背心、，领、袖、襟、摆多镶滚花边或刺绣纹样，衣摆的变化也较多。 民国初年服饰 民国初年服饰 4.二十年代服饰变化及反映的社会现实 服饰变化：女人穿上了长袍，初兴的旗袍是严冷方正的，具有清教徒的风格。 社会现实：女人初接受西方文化的熏陶，醉心于男女平权之说，排斥女性化的一切，恨不得将女人的根性斩尽杀绝。 5.三十年代服饰变化及折射的社会现实 服饰变化：喇叭管袖子收小了，袖长及肘，衣领又高了起来，紧抵着下颔，直挺挺的衣领远远隔开了女神似的头与下面的丰柔肉身；恪守中庸之道的女人在那雄赳赳的大衣底下穿着拂地的丝绒长袍。 社会现实：对内对外陆续发生的不幸事件使民众灰了心，时装体现出讽刺和绝望后的狂笑；外表开放，内心保守。 衣服的主人翁也是这样的奇异的配搭，表面上无不激烈地唱高调。骨子里还是唯物主义者。 6. 四十年代服饰变化及折射的社会现实 服饰变化：衣袖废除，衣领矮了，袍身短了，装饰性质的镶滚也免了，总之，所有的点缀品，无论有用与没用，一概剃去。剩下的只有一件紧身背心，露出颈项、两臂与小腿。 社会现实：现在要紧的是人，旗袍的作用不外乎烘云托月忠实地将人体轮廓曲曲勾出，即现在要紧的是突出个体的人。 （三）服装——女人生活的一面镜子：服装透露出封建男权社会女性的生存境遇与内心世界。 削肩，细腰，平胸，薄而小的标准美女在这一层层衣衫的重压下失踪了。她的本身是不存在的，不过是一个衣架子罢了。中国人不赞成太触目的女人。（在封建男权社会里，女性从身体到精神都处于被压抑、无自我的状态。） 裙上的细褶是女人的仪态最严格的试验。家教好的姑娘，莲步姗姗，百褶裙虽不至于纹丝不动，也只限于最轻微的摇颤。不惯穿裙的小家碧玉走起路来便予人以惊风骇浪的印象。 中国女人的紧身背心的功用实在奇妙——衣服再紧些，衣服底下的肉体也还不是写实派的作风，看上去不大像个女人而像一缕诗魂。长袄的直线延至膝盖为止，下面虚飘飘垂下两条窄窄的裤管，似脚非脚的金莲抱歉地轻轻踏在地上。铅笔一般瘦的裤脚妙在给人一种伶仃无告的感觉。在中国诗里，“可怜”是“可爱”的代名词。男子向有保护异性的嗜好，而在青黄不接的过渡时代，颠连困苦的生活情形更激动了这种倾向。宽袍大袖的，端凝的妇女现在发现太福相了是不行的，做个薄命的人反倒于她们有利。 刘备说过这样的话：“兄弟如手足，妻子如衣服。”可