二、答韦中立论师道书二、答韦中立论师道书本文选自柳河东集.docVIP

 　　本文選自柳河東集，柳宗元在元和八年（西元八一三年）寫此文給韋中立，屬於書信類的作品。當時作者被貶至永州擔任司馬已有九年，貶謫之感漸趨平淡，因此不想再惹事生非，以免遭來有心人士的譏諷。韋中立希望柳宗元能擔任他的老師，但是柳宗元以此書信婉拒，提及自己不敢為人師的考量，並且表明希望和韋中立能「以文會友，以友輔仁」，互相切磋以增進交流，並且分享自己治學的經驗與方法，彼此雖無名分上的師生關係，亦可以發揮從師問學的實質效果。 　　唐代時從師問學的風氣日漸低迷，韓愈作師說表明抗顏為師的立場，力挽狂瀾以轉變世人對從師問學的態度，相較之下，柳宗元則低調推辭韋中立拜師的請求。兩者的作法雖有所不同，對於提倡學習風氣，推尊儒學，建立道統的看法並無二致。本文文字長於議論，條理清晰，筆調婉轉，由於人生際遇與天生個性使然，本文反映他遭受貶謫之後，心境轉趨謹慎的人格特質。 　　柳宗元，字子厚，解縣 (今永濟縣 )人，世稱柳河東。生於大曆八年（西元七七三年），卒於元和十四年（西元八一九年），年四十七。 　　貞元九年（西元七九三年）進士，其後中博學宏辭科，授集賢殿正字。調藍田尉、監察御史裡行。貞元二十一年，順宗即位，王叔文、韋執誼當政，推動政治改革運動，拔柳宗元為禮部員外郎。永貞元年（西元八○五年），唐憲宗即位，王叔文、韋執誼黨人皆被罷免，柳宗元貶謫為永州司馬。元和十年，調回京師，不久即貶為柳州（今廣西柳州市）刺史，又稱柳柳州，在職期間病逝。 　　柳宗元因為參與永貞改革而被冷落，後半生貶謫於南方蠻荒偏遠之地，仕途坎坷，因此專力創作，文窮而後工，其古文與韓愈齊名，世稱「柳」，為宋古文八大家之一。柳宗元古文擅長議論，條理清晰；並留心觀察社會百態，藉寓言以剖析人情，針砭時政；擅長書寫山水遊記，以凝鍊的語言、細膩的描寫，抒發懷才不遇之情。柳宗元病逝後，友人劉禹錫為其編集遺稿，以柳河東集傳世。  　二十一日，宗元白：辱書云：「欲相師。」僕道不篤，業甚淺近，環顧其中，未見可師者。雖常好言論，為文章，甚不自是也。不意吾子自京師來蠻夷間，乃幸見取。僕自卜固無取，假令有取，亦不敢為人師。為眾人師且不敢，況敢為吾子師乎？ 　孟子稱：「人之患，在好為人師。」由魏、晉氏以下，人益不事師。今之世不聞有師；有，輒譁笑之，以為狂人。獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召後學，作師說，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭，愈以是得狂名。居長安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數矣。 　屈子賦曰：「邑犬群吠，吠所怪也。」僕往聞：蜀之南，恆雨少日，日出則犬吠，予以為過言。前六七年，僕來南，二年冬，幸大雪，踰嶺被南越中數州，數州之犬，皆蒼黃吠噬，狂走者累日，至無雪乃已 辱　謙詞，有承蒙之意。 僕　自謙之詞。 師　作動詞，學習之意。 自是　自認為正確。 蠻夷　漢族對外族四夷的稱呼，此指偏遠蠻荒之地。 卜　估量、評估。 人之患在好為人師　引自離婁上，意指人的缺失，就在於喜歡當老師。 抗顏　面色嚴正不屈。 指目　不僅用手指，而且也以眼睛注視著。 挈挈　音挈　挈，急切的樣子。 過言　過分的言論，言過其實。 被　覆蓋。 ，然後始信前所聞者。今韓愈既自以為蜀之日，而吾子又欲使吾為越之雪，不以病乎？非獨見病，亦以病吾子。然雪與日豈有過哉？顧吠者犬耳。度今天下不吠者幾人？而誰敢衒怪於群目，以召鬧取怒乎？　僕自謫過以來，益少志慮。居南中九年，增腳氣病，漸不喜鬧。豈可使呶呶者早暮咈吾耳、騷吾心？則固僵仆煩憒，愈不可過矣。平居，望外遭齒舌不少，獨欠為人師耳。 　抑又聞之，古者重冠禮，將以責成人之道，是聖人所尤用心者也。數百年來，人不復行。近有孫昌胤者，獨發憤行之。既成禮，明日造朝至外庭，荐笏言於卿士曰：「某子冠畢。」應之者咸憮然。鄭叔則怫然，曳笏卻立，曰：「何預我耶？」廷中皆大笑。天下不以非鄭尹而快孫子，何哉？獨為所不為也。今之命師者大類此。 　吾子行厚而辭深，凡所作，皆恢恢然有古人形貌；雖僕敢為師，亦何所增加也？假而以僕年先吾子，聞道著書之日不後， 病　受害，引以為苦。 衒　音炫，炫示、誇耀。 居南中　指貶謫到南方的永州。 腳氣病　由於缺乏維生素B1所引起的多發性神經炎。其症狀為疲勞軟弱、小腿沉重、肌肉疼痛萎縮、手足痙攣、頭痛、失眠、下肢發生水腫、心力衰竭等。 呶呶　音呶，形容說起話來沒完沒了、喧嚷不停。 咈　音拂，違背、違逆。 騷　擾亂。 煩憒　心智昏亂不明。憒，音憒。 平居　平時閒居在家。 冠禮　古代男子的成年儀式，古代男子未成年前束髮而不戴帽，至二十歲成年時才由長輩為其梳髮，戴上新帽。 明日　第二天。 笏　音笏，古代大臣朝見君主時所執的手板，用玉、象牙或竹製成。 憮然　驚愕的樣子。憮，音伍。 怫然　忿怒、生氣的樣子。 卻立　退後幾步才站住。 預　參與、有關