人文精神与素养课程规划-南华大学.ppt

人文精神與素養課程規劃 南華大學 以經典教育為導向的通識核心課程計畫 一、「人文精神與素養」的課程目標 預設 大學傳統與自由精神 偉大的書 永恆的課程 人文精神與教養 大學精神Gundling,1711 大學的任務在於教人如何獲得智慧，如何辨別真偽，其活動不應有任何前提的限制，任何人都無權以強迫的方式使他人接受自己認為正確的觀點。 赫欽斯(Robert Maynard Hutechins，1899--1977) 一個從來沒有讀過西方世界裡任何偉大的書的人，怎能稱得上是受過教育的呢? 經典教育與永恆課程 如果有一些永恆課程，凡願意自稱受過教育的人應當予以掌握，如果那些課程構成我們理智的傳統，那麼，那些課程應當成為普通教育的核心。 教養(Bildung) 教養就是個人天賦完全的發展 教養是個人內在的成長不應服從外在目標 個人的最佳發展對社會有最大的益處 閱讀經典是通往教養的重要途徑 課程目標一:培育共通的核心知識素養 培育作為現代公民所應具備的一種共通的核心知識素養，包括關於知識統合的能力、知識學習的基本方法、中外文明的基本素養、多元文化的理解與欣賞，以及獨立思考、創新與批判的能力。 課程目標二:造就自我，並臻至完善。 從中西文化培育理想人格的文化實踐入手，透過「人文精神與素養」經典的閱讀，使修課同學在理解與詮釋中造就自我，並臻至完善。 二、「人文精神與素養」的基本理念 基本理念 一、反思我們背後的巨大視域 二、學習經典就是學習經典的語言 三、永恆的對話 四、從生活世界出發 一、反思我們背後的巨大視域 探討對我們當前生活與文化以及對於未來一切嚮往、希望與畏懼的巨大視域，以使學生能反思地掌握與批判此一視域。 二、學習經典就是學習經典的語言 經典的語言召喚人類生活於其中的共同世界，因而透過經典語言的訓練使學生獲得對世界本身的熟悉和了解，了解世界是如何同我們交往的。 三、永恆的對話 經典語言的學習必須在對話關係中習得，因而課程中的單元主題應被視為是一場對話中所蘊含的主題，本課程希望在對話中引發對此一主題的陳述與相對的陳述，並且在最終使他們融合，同時希望此一過程不只是在課堂中進行，亦復能在參與對話者的一生中反覆進行。 四、從生活世界出發 「善言古者合之於今，能述遠者考之於近。」(陸賈《新語?術事》)對話內容的安排應該合乎上述原則，以使經典教育與現代人之存在狀況相結合。 三、課程設計原則 設計原則 人文精神與素養（Humanities）為核心課程之一。 課程設計以主題單元模式進行。 課程進行採用對話式原則進行。 選取重要經典內容做為課堂學習的基本素材。 課程教學與學習重視培養跨學科知識整合的能力。 設計原則 課程設計重視多元文化觀點及其對主流文化批判反思的能力。 課程設計重視培育學生對人生問題的思索與行動能力。 將電影多媒體教學視為課程教學的重要一環。 四、教學綱要與內容 教學綱要 導論：人文素養與大學精神 單元一：不學詩無以言----人文知識與教養(張錫輝) 單元二：什麼是人(你)不能拿掉的？----人文知識與理想人格(廖俊裕) 電影教學及討論 教學綱要 單元三：情？不情？的千年智慧――人情與義理單元(李艷梅) 單元四：華夏意識與文化共同體――人文知識與共同體( 江美英) 期末公開展示 教學順序 每一單元選取重要之經典文章做為上課教材，並補充至少三篇論文，以作為學生課後指定閱讀之補助教材；在上課時數方面，除導論部分為一週外，每一單元以上課三週為原則。 教材體例 每單元依「教學活動」、「經典文章選讀」、「經典輔助教材」、「問題與討論」、「進階書目」等五個部份編撰成課本。本學期之課本已編撰完成，共246頁。 上課方式 第一週：教學活動與問題意識：由一件新聞事件或影片作為教學活動，藉由情境引導使學生有切身性感受的方式，引導學生進入每一單元設定之問題意識。 第二週：經典閱讀與詮釋 第三週：深入閱讀與討論：每一單元結束前，安排至少一個問題引領同學做綜合性或批判性思考，以期達到發展學生之智能，與敢於運用自己的理智進行思考之能力。 學生學習檔案 為落實行動導向學習，每位學生必須自行管理並設計個人之「學生學習檔案」，於期末呈現時繳交。 成績評定 四單元每單元15％，共60％由每個單元的老師各別律定之，並於上課時公佈。 電影討論10％ (1).上課討論 (2).報告(心得卡) 期末展示30％ 每位學生的「學生學習檔案」，做為評定學期總成績加減分之最重要的依據。 團隊成員： 本課程任課教師： 李艷梅老師、廖俊裕老師、 江美英老師、張錫輝老師 助理： 兼任助理陳嬿安、 教學助教陳君音 不學詩無以言─人文知識與教養 教學目標： 本單元教學之核心目的在於使學生建立「學習經典就是學習經典的語言」此一概念。