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但丁与《神曲》 1.恩格斯论但丁：新旧交替时代的杰出诗人 “意大利是第一个资本主义民族。封建的中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端是以一位大人物为标志的。这位人物就是意大利人但丁，他是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人。” ——恩格斯《共产党宣言》1892年意大利文版序言 但丁（图片:肖像、天堂） 但丁（图片：地狱、炼狱或净界 2. 但丁（1265—1321） 创作的三个契机 ——爱情（贝亚德丽采） ——哲学（拉蒂尼） ——内讧（两党之争）  天使们与贝亚德丽采（图） 3.创作活动和主要著作 （一）但丁在流亡前的早期文学创作 ：《新生》（1292-1293） （二）写于流放期间的政治学术著作：《宴会》（1304—1307） 《论俗语》（1304—1305） 《帝制论》（1310—1313） 4.《神曲》分析 西方文学中三大寓意作品：但丁《神曲》、斯宾塞《仙后》（1590）、班扬《天路历程》（1678）。 世界文学史上著名的“迷宫式”作品——钥匙：《致斯加拉夫亲王书》“四义说”，即字面的、寓言的、哲理的、秘奥的。 神曲的“多义说” 字面的意义：但丁游历地狱、炼狱、天堂的情景。 寓言的意义：善有善报，恶有恶报。 哲理的意义：人通过自觉的受苦，可以改善 人性，达到至善至美的境界。 神秘的意义：不可言说性 例如《神曲》开篇： 就在我们人生旅程的中途，①　我在一座昏暗的森林②之中醒悟过来，　因为我在里面迷失了正确的道路。我说不清我怎样走进了那座森林，　因为在我离弃真理的道路时，　我是那么睡意沉沉。 看呀，在陡坡差不多开头的地方，　有一头“豹”，轻巧美丽又十分矫捷，　身上披着斑斓的皮毛。我却因看到　一头出现在我面前的“狮子”而惊惧。他直挺着头，带着剧烈的饿火，　似乎要向我身上扑来；　甚至空气也似乎因此而震惊；还有一只“母狼”，她的瘦削　愈显得她有着无边的欲望…… 三头猛兽：豹代表淫邪 狮代表强暴 由“嫉妒”这个妖魔放出 狼代表贪婪 但丁35岁在森林里遭遇三头猛兽，隐喻他被 四大情欲所困扰 但丁认为当时阻止意大利前进的是人的四大丑欲。 诗人维吉尔＝理性；贝亚德丽采=信仰 （1）释题：《神曲》（Divine Comedy） 开头是腥臭可怕的，因为内容是关于地狱的事情，但到了结尾时则一切顺利，沐浴天恩，万事大吉。 ——但丁《致斯加拉夫亲王书》 诗人但丁梦游三界，从地狱到天堂，从苦难到幸福的历程，永恒向上，结局圆满，故以“喜剧”名之。薄伽丘以“神圣”加之，遂成定名。 中译名。 （2）结构与情节 基本构架： 《地狱》 《炼狱》 《天堂》 共三部，每部33章，加“序曲”，刚好100章，长约14300行。 神曲三界（示意图） （3）思想主题与思想内涵的二重性 主题：——自我完善、探索真理 在新旧交替和黑暗纷争的时代，个人和人类从迷惘和错误中经过苦难和考验，抵达真理与至善的境界。 内在意蕴 从横向结构上看： 地狱： 天国审判 人间审判 炼狱： 赎罪意识 升华意识 天堂： 神秘色彩 现实光辉 希伯莱文化 希腊精神 小结 采用了中世纪的神学框架，写亡灵的境遇。 着眼点却在现实人生： 审判根据：人世的道德原则 拯救模式：个体性、此岸性、主动性 作品思想的二重性 一方面以中古思想和道德标准判罚人物，具有浓厚的神学思想，充满着惩恶扬善的说教。 另一方面，又以文艺复兴新时代的人文主义精神予以同情或颂扬人物。表现了对当时的宗教、政治和道德伦理等问题与中古传统观念不同的看法，闪现着新时代人文主义的曙光。 例如： 保罗与弗朗齐丝卡 冥河（图） 保罗与弗朗齐丝卡(图) 艺术特色 1 、构思宏伟，想象丰富，结构富有严密性、均衡性与完整性。 2 、主要采用梦幻故事的形式和象征寓意的表现手法。 象征、寓意、梦幻、 比喻 数字和韵律（教材55）：奇偶连锁韵，尾韵以ABA, BCB, CDC…规则连续不断，三个部分皆以“Stella” (stars)刹尾，象征黑暗中光明！ 地狱阴暗凄惨，以象征痛苦与绝望； 净界柔和爽目，以象征宁静与希望； 天堂祥光四溢，以象征幸福与喜悦。 3 、用意大利语写作，语言丰富、生动，写情写景充满诗情画意，人物性格鲜明。 奠定意大利民族语言复兴基础。