桃源乡的历史与人文特色.docVIP

桃源鄉的歷史與人文特色 主講人：曾金福先生 一、桃源鄉之沿革 大約於二百多年前，南鄒族人，即沙阿魯阿族hlasalua，原本居住在東部一處稱為hlasungag這個地方，因為遭到布農族的攻擊，遂逐漸遷往西方，由荖濃溪左岸現今寶來溪石洞溫泉的地方遷移於現今的桃源鄉，所以南鄒族人是本鄉最早的住民，而布農族人是在一百八十年前陸續從南投及台東遷居到本鄉。 當時族人原本居住在深山裡，日據時期，由於日人懾於原住民兇悍，初期採懷柔政策，紛紛在鄉內各社設置警察駐在所，管理各社群的原住民，爾後推行理蕃政策，日本政府將族人強制集中遷居於現在的部落，以方便集中管理。 本鄉於日據時期隸屬高雄州旗山郡六龜分室，當時桃源地區有雅你部落，布農族人稱之為Gani，日人遂稱Gani社，當時部落的分布主要以雅爾駐在所為中心，散居於荖濃溪沿岸、大竹溪山東支稜，海拔高度約七百至一千七之間山坡上。 光復後，鄉內的人口漸漸增加，國民政府於民國三十五年（西元一九四六年）廢區改隸，因本鄉當時以雅你社（Gani）之部落人丁較旺，遂將本鄉稱為「雅你鄉」（Gani）。民國四十五年（西元一九五六年）十月政府思其「雅你」二字不雅，認為本鄉山明水秀猶如世外桃源，遂又將本鄉改名為「桃源鄉」。 二、自然地理 本鄉位於中央山脈玉山之南麓，高雄縣之最北端，高屏流域之上游，沿荖濃溪兩岸，崇山竣嶺、景色宜人，本鄉總面積九二八、九八平方公里，佔高雄縣面積的三分之一，是全縣面積大、人口密度最低的鄉鎮。轄內有八個村十二個部落，即寶山、建山、高中、桃源、勤和、復興、梅蘭、梅山等，且梅山村已劃入玉山國家公園，高中、桃源、勤和、復興、梅蘭則劃入茂管處之範圍。 本鄉氣候受高山的影響，氣溫較冷，夏季雨量較多；冬季時乾燥少雨。由於屬地形脆弱地帶，道路維護不易，南橫公路在雨季時，大雨沖刷常造成公路山崩、路塌，使交通中斷，常帶給居民許多不方便。 三、人文環境 本鄉的布農族屬於郡社群，郡社群人，稱為Isibukun，至今布農族人佔全鄉人口數約百分之九十，是人口數最多的族群，當時由布農族組織演進而成，計有中心崙社（寶山村）、玉穗社（建山村）、比蘭社及排剪社（高中村）、他拉魯社、雁爾社（桃源村）、瑞穗社（勤和村）、比比由社（復興村）、拉婆蘭社（梅蘭村）、拉庫斯社（樟山社區）、馬士娃兒社（梅山村）等蕃社。 本鄉的居民包括原居之南鄒沙阿魯阿族、日據時期遷入之布農族、平埔族及漢人，以及光復後零星遷入排灣族等。沙阿魯阿族分布在現今高中村與桃源村境內，原來是形成四個聚落故又名四社群。沙阿魯阿族大致在荖濃溪左岸的現桃源村上方南至六貓（高中檢查哨）一帶活動，在荖濃溪右岸唯美壠社一直未遷址，目前沙阿魯阿族居住在桃源村及高中村，因布農族的進入而成為弱勢民族且幾已為布農族同化。 布農族的進入高雄地區，根據日本學者的調查，最早是1870年左右開始，由新武路溪流域向拉克斯溪、寶來溪、邦腹溪流域移動，除了因人口增加而尋找耕地的原因外，在此一廣大的沙阿魯阿族的獵場上，由於傳染病的流行使得沙阿魯阿族人人口銳減，因而使布農族有機可乘（移川子藏等1935：168-9）；之後不久又有一群布農族自利稻、霧鹿方面經由內本鹿血濁口溪上游的馬里桑（BALISAN）溪流域移動，不久成立了馬桑社，此地原是魯凱族下三社群舊萬山社的獵場；在本世紀初，由花蓮大分（mundavan）地來的若干家族，經由新武路溪上游、天池一帶到達梅山附近，以及由利稻至天池、禮觀一帶深山居住。 平埔族的移入，是在日據時代，執政當局為了開闢道路及開墾水田，而自六龜、荖濃一帶召集六十戶人，將其遷至雁爾（桃源村）及排剪（高中村）兩社，各有一半人口。光復後居於雁爾社者大多繼續居留，而在排剪社者因距原居地近而多遷回原居地，根據劉斌雄的調查，民國52年時在桃源村的平埔族有22戶，在高中村者僅6戶（劉斌雄1969：74）。 平地人的移入，在日據時期是以腦丁為主，其原居地包括台北、新竹、台中各州，在光復後幾乎都遷回去；而在光復後來的平地人，大多數為找尋婚姻對象的外省人。 四、交通位置 本鄉在高雄縣的東北角，東北邊接花蓮縣及台東縣；南邊與茂林鄉、六龜鄉為鄰；西與甲仙鄉、三民鄉相連；北邊和嘉義縣阿里山鄉、南投縣信義鄉為界。南橫公路是本鄉唯一對外聯絡的交通公路，起自台南縣玉井，經甲仙鄉和六龜鄉，再進入本鄉通往台東縣；或從高雄市，由南二高經旗山、美濃、六龜、寶來，再到本鄉的建山通到台東縣。目前以台20縣、台21縣及184縣道路則是本鄉往南連接六龜鄉的主要道路，高雄客運行駛鄉境，交通尚稱方便。 除寶山村外其他村有南橫公路台20線貫穿，通到台東縣海端鄉，寶山村之藤枝部落有藤枝森林遊樂區，帶動本鄉觀光事業繁榮進步，並有高雄客運、興南客運行駛本鄉，交通尚稱方便。 五、景觀生態 本鄉地形上屬於中央山脈玉山山脈，屬高海拔林地，高山有原