生涯发展.ppt

  這麼說來，「工作」最終目的是為了「自我實 現」，因此，為自己締造一個能充分自我實現 的生涯歷程，即是這一生最重要的發展任務。 而一個能充分自我實現的生涯歷程，則起始於 我們對自己在周遭環境中的「定位」-----即 Erikson［1963］所謂的「自我認定」［ego- identity］。 Erikson的心理社會發展論 Erikson［1963］將人一生的心理社會發展分 為八個階段，各有其主要的發展任務和危機。 其中。青少年階段的其主要的發展任務即是 「自我認定」，而其危機則是「認定混淆」。 Erikson認為，具有自我認定感的人，會發展 出穩定的自我槪念，有明確的生活目標，較少 受同儕壓力的影響，接納自己，能毫不猶豫地 作決定，且具有責任感。  然而，由於青少年期是兒童期至成年期之間的 一個轉換階段。青少年的生理狀態與社會環境 都正在發生變化，與父母分離並成為一獨立的 個體，性別角色認定的矛盾衝突亦迅速膨脹。 於是各種來自於父母、學校、同儕團體、異性、 或整個社會的壓力接踵而至，且常互相矛盾衝 突，使得青少年很難找到一種穩定的自我認定 感，導致自我認定的困惑混淆，容易迷失了人 生的方向。  為了建立明確的「自我認定」，青少年時期的 我們必須不斷地探索兩個重要的問題： 「我是誰？」及「我在那裡？」。 也即是，「我是一個什麼樣的人？」、「我處 在什麼樣的環境？」， 以及「我能在這裡做些什麼？」、或是「像我 這樣的人如何在這個環境中發揮功能？」。  我是誰？」的問題，涉及生理我、心理我、情 緒我、社會我等各個層面，也包括了興趣、能 力、價值、人格特質等重要內涵。 「我在那裡？」的問題，則涉及個人所處的社 會環境、文化群體、工作世界等。 因此，青少年進行生涯探索的起點，即是「自 我探索」和「環境探索」，以達成一個「資訊 統合的生涯選擇」。 職業［occupation］：  然而，人的一生，隨著經驗事件的推陳出新， 我們也不斷地發展和變化，現在的自己迥異於 過去的自己，明日的自己也將或多或少不同於 今日自己。 奠基於自我探索和環境探索的成果，我們還需 放眼未來-----「我往何處去？」以及「我如何到 達？」。  我往何處去？」的問題，探索的是一個能提升 自我肯定和達成自我實現的生涯目標，引領自 己的生涯發展方向。 「我如何到達？」。的問題，思考的是如何為 自己鋪一條道路、搭一座階梯，通向自己要去 的地方？ 也就是，規劃具體的行動方案或系列步驟，以 逐步達成理想生涯目標。  「我是誰？」、「我在那裡？」、「我往何處 去？」、「我如何到達？」等問題的答案。 這些答案可能在不同時期會變化不同的內容， 無須符合旣定的標準，也没有絕對的真理。 因此，生涯發展是動態的歷程，生涯發展旣是 一個不斷自我實現的歷程，也是一個不斷自我 追尋的旅程。 生涯發展是終身性與整體性的。 ?  PS 本講義資料取材自 ? 1 、生涯探索與規劃 吳芝儀 著 濤石文化 2006年版 2、生涯規劃 洪鳯儀 著 揚智文化 2002年版 生涯發展 據傳在一幅中國名畫中，繪著三位哲學大師圍 繞著一罈醋，每個人都正將蘸著醋的手指頭從 口中移出。 於是觀畫者正好可以看到他們在品嚐同一罈醋 之後，凝住在臉上的表情： 一個充滿酸味、 一個苦澀溢於言表、 一個則笑容滿面。 由於畫中那一罈「醋」代表人類「生活的本質」 ， 大師的表情則反映了他們的人生哲學。 對於那位充滿酸味的大師，生活總是無法與自然 取得和諧，人類社會因此需要許多禮節規約，以防 制人們誤入歧途。 而那位苦澀溢於言表的大師，卻相信人類世界充 滿苦難折磨，唯有禁絕一切物欲，始能避免災禍。 最後，笑容滿面的大師，則相信人類日常生活經 驗皆是吾人可以從中學習的自然導師，故與自然事 件和諧共存的結果，自然是愉快的。 據說，在人類生活本質的試煉中， 品嚐到酸味的大師是孔子， 味覺苦澀的大師是釋迦牟尼， 感覺到香甜美味的大師則是老子。 三位大師反映了影響中華文化至為深遠的儒、佛 、道三家思潮。 姑且不論該幅名畫的真實性，但不同的思想觀點 會讓我們對人生或人間世抱持著相當歧異的生活態 度，卻是不爭的事實。 因此，面對自己這一生長遠的發展歷程， 我們如何看待自己、他人和人生，決定了我們的 生命主題和生涯發展的方向。 由於工作佔據人類生活的絕大部分，我們不可避 免地透過工作來掌握生活，也透過工作上的表現來 尋求個人的意義和價值，並在工作中致力於達成自 我的實現。 工作的選擇和發展即成為生涯發展歷程中至關重 要的議題，亟須深入需廣泛的探索，釐清目標和方 向，並發展出循序漸進的行動