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《湘夫人》。
教学目标复习 1、以意逆志,知人论世推测主旨 :以意逆志:用自己的想法去揣度别人的心思。 知人论世:文学作品和作家本人的生活思想以及时代背景有着极为密切的关系,因而只有知其人、论其世,即了解作者的生活思想和写作的时代背景,才能客观地正确地理解和把握文学作品的思想内容 . 2、鉴赏本诗的艺术手法 3、复习楚辞等文化常识 《离骚》中的“楚辞”与《诗经》的“国风”并称为“风骚”。 “风”、“骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。 湘夫人降临在北洲之上, 极目远眺啊,使我惆怅。 萧瑟的秋风啊,徐徐地吹拂着, 洞庭湖扬起微波啊,落叶飘零。 站在长满白薠的地方啊,纵目远望, 我与佳人相约啊,今晚张设罗帐。 鸟雀啊,为何聚集在水草之处? 鱼网啊,为何挂结在高高的树梢之上? 麋鹿为何来到庭院觅食? 蛟龙又为何在水边游荡? 清晨,我策马驰骋在江边高地, 傍晚,却又渡过西面的水湾。 我听说湘夫人啊,在召唤我来相聚, 我将飞快的驾车啊,与她同行远去 构筑宫室啊,在那绿水之中, 修盖屋顶啊,用那翠绿的荷叶。 荪草装点墙壁啊,紫贝铺砌庭坛。 撒满香椒啊,用来装饰厅堂。 桂木作栋梁啊,兰木为房椽, 辛夷装饰门楣啊,白芷装饰卧房。 编织薜荔啊,做成帷幕, 剖开蕙草做的幔帐啊,也已支张。 用白玉,做成镇席的宝器, 散布石兰啊,让其四处撒播芳香。 再把白芷覆盖在荷叶屋顶, 又把杜衡缠绕在屋顶四方。 汇集各种花草啊,布满庭院 建造芬芳馥郁的门廊。 九嶷山的众神啊,纷纷出来迎接湘夫人, 神灵们一齐降临啊,如云彩满天。 写湘君约湘夫 人但最终未得 见面,表达了 湘君对湘夫人 刻骨铭心的思 念之情。 1、分析:诗歌塑造了谁怎样的形象? 湘君:在等待、期盼中虽彷徨迷惘,仍对爱情坚贞不渝 2、湘君的“愁”源于爱而不见的爱情悲剧。除此之外,诗歌是否别有寓意?有人认为,《湘夫人》表现的爱情悲剧实际上是屈原自己不为楚王所知的身世悲剧的曲折反映,你同意这一说法吗?为什么 第一段写湘君思念湘夫人,意中人似乎已经飘然降临到小洲上,但又倏忽不见,只看到秋风萧瑟,洞庭波起,秋叶飘飘,于是感到无限惆怅。已经做好了佳人到来的准备,却见到世事颠倒,真担心约会要失期。 段意:湘君思念湘夫人,渴望他的到来。 理解诗意 理解诗意 段意:湘君焦急的等待湘夫人的到来。 第二段写湘君把思念的感情埋在心中,急切地等待恋人而不见来到,心情恍惚地向远方张望,迷惘地看着缓缓不断的流水出神。 理解诗意 第三段写湘君又看到事物错位,担心心愿不可能实现。他到各处寻找湘夫人,在幻想中,似乎听到佳人召唤。于是湘君在水中建造高贵的宫室,打算同湘夫人一起过美满、幸福的生活。新房子布置得高雅、华贵 、精巧,表现出对湘夫人的一片深情。这时,九嶷山的神仙纷纷出动,与湘君一起迎接湘夫人,但湘夫人并没有来。湘君的一切等待和祈盼,一切准备和幻想,全都化成了泡影。 段意:湘君到处寻找湘夫人,并在水 边修建宫殿,但未等来湘夫人。 理解诗意 第四段表现湘君因与湘夫人相约不逢而产生的无限惆怅,但仍流露了藕断丝连、依依不舍的深情。 小 结 全篇以湘君思念湘夫人的语调去写,描绘出那种驰神遥望,祈之不来,盼而不见的惆怅心情。 约会难遇,哀愁顿生 等待、期盼,彷徨迷惘 寻觅、幻想 如海情深 相约不逢 失望气愤 * * * * 文学常识 楚辞是战国后期在楚地歌谣的基础上创造出的有浓厚地方色彩的新诗体。 指楚地的歌辞 由屈原创建的一种具有浓厚地方色彩的新诗体 “产于楚地,用楚方言,歌楚之音,记楚之物” 来源: 楚地的原始神话和巫祝的宗教活动 楚地的乐曲和民歌(《越人歌》) “信鬼好巫”是荆楚文化中突出的特征 ●以六言、七言为主,长短参差,灵活多变 ●多用语气词“兮”,自有舒缓,摇曳多姿 ●篇幅加大加长,便于抒情,宜于描写 ●想象奇妙,比喻生动,描摹细腻 ●形象鲜明,语言瑰丽 ●多运用比兴和象征 名平,字原。战国末期楚国人 中国文学史上第一位伟大的爱国诗人,浪漫主义诗人的杰出代表 开创了新诗体——楚辞,突破了《诗经》的表现形式,极大地丰富了诗歌的表现力 1953年,被列为世界“四大文化名人”之一 屈 原 :是带有自传性质的长篇抒情诗,也是中国古代文学史上最长的一首 风格的政治抒情诗。 是一组抒情诗的总称,共九篇。 是在民间祭歌的基础上加工而成的一组祭神乐歌,共十一篇。 是古今罕见的奇特诗篇,它以问语一连向苍天提出了172个问题,涉及了天文、地理、文学、哲学等许多领域。 此外
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