什么是诸子散文.ppt

第四章 先秦诸子散文 一、什么是诸子散文？ 主要是指战国时代，各个学派的代表人物，为了阐述、宣传自己的思想主张所写的，或者由他们的门人弟子所记载的议论性散文。 泉州清源山老子像 （二）关于《论语》 1、共20篇，每篇若干章，13705字。 篇的标题只是取每篇第一章开头二、三字而定。主要记载孔子及其弟子的言行。当为孔子弟子及再传弟子所作。是 “四书”之一。 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 一、关于“浴”和“风” 以前多解释为洗澡和迎风乘凉。但这明显和情理不合，因为阴历三月北方气候还相当寒冷。 二、全文的结构 文章以志为线索：孔子问志、学生言志、孔子评志。 首先启发言志；然后各言其志；最后因人评志。顺理成章。 由孔子主持的志向问题座谈会。全程由孔子掌控，以发问始，以评议收。前后照应。 四、简短对话刻画出人物的思想性格。 时孔子约60岁；仲由（子路）51岁；曾点（皙）稍小于子路而大于他人；冉求（有）31岁；公西赤（华）18岁。 子路： 冉有： 公西华： 曾皙： 孔子： 链接p31 万世师表 * * 二、 诸子散文勃兴的原因 1、文化下移。 春秋中叶后由“学在官府”变成“天子失官，学在四夷”。贵族在文化上的特权逐渐消失，私学代替官学。 2、士阶层的兴起和壮大。 春秋战国之交产生了新型的士，他们著书立说，争辩不休，形成了百家争鸣的局面。这是诸子散文勃起的基本原因。 3、学术争鸣需要议论说理散文。 重视功利和崇尚理性主义成为战国时期社会文化的一个显著特征。当时诸子的争鸣思想不适于用诗歌表达，只能用议论性散文来表达。 三、先秦诸子的主要学派 班固《汉书·艺文志》概括为九流十家：儒、道、法、墨、阴阳、名、纵横、农、杂家等九家。他们师徒相传成为流派，故称“九流”。加上小说家，合起来所谓十家。 四、先秦诸子散文发展的三个阶段 1、春秋末至战国初，有《老子》、《论语》、《墨子》。 《老子》、《论语》为语录体，篇幅简短，词约义丰。《墨子》始渐有论说文的基本规模，但质朴无文。 2、战国中期，有《孟子》和《庄子》。开始摆脱语录体，往往是长篇大论，文学色彩浓厚。 3、战国后期，有《荀子》和《韩非子》。论题集中，逻辑严密，说理透彻，是先秦说理散文的高峰。 五、老子 老子，约活动于春秋末期，与孔子同时而年长。传说孔子曾向老子问过学。《老子》是中国道家学派的思想根源。 《老子·上善若水》 六、孔子 （一）简要经历 孔子（前551-前479），先祖乃宋国贵族。名丘，字仲尼，鲁国人。 早年丧父，家境衰落：“吾少也贱，故多能鄙事。” “三十而立”，开始授徒讲学。 55岁带领颜回、子路等开始了14年之久的周游列国生涯。 晚年归鲁，致力于整理文献和教育子弟。73岁 回首一生，孔子说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 孔子是春秋末期伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人。 唐吴道子画先师孔子行教像 曲阜孔子像 宋马远画孔子像 2、 “仁”是《论语》的核心。 书中谈到“仁”的问题有109次，是反复强调的问题。 “仁”的基本意思：一是仁者爱人。二是克己复礼为仁。 3、《论语》是语录体散文。 篇幅简短，每章二、三十字居多，百字以上很少。有些记言带叙事的章节，能生动表现人物的神情，甚至个性。如《论语·阳货》“子之武城”一章。 子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀？”子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。’”子曰：“二三子！偃之言是也。前言戏之耳。” 阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。 孔子伺其亡也，而往拜之。遇诸涂。 谓孔子曰：“来！予与尔言。”曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”曰：“不可！”好从事而亟失时，可谓知乎？”曰：“不可！”“日月逝矣，岁不我与。” ?孔子曰：“诺，吾将仕矣。” —— 《论语·阳货》 《文教资料》1997年第五期