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语境理论下的古典诗词教学 　　摘 要 根据周遍性、层次性和简明性的原则，王建华把语境分为言内语境、言外语境和言伴语境，本文根据王建华的语境分类方式并结合古典诗词具体实例，以期能够给予教师和学生实际的教学帮助。 　　关键词 古典诗词教学 语境理论 中国古代文学 　　中图分类号：G424 文献标识码：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdks.2016.08.062 　　Abstract According to the principle of hierarchy and simplicity whats more cycle universality.Wang Jianhua divides the context into linguistic context；extra-linguistic context and current context this article is written according to Wang Jianhua classification combined with specific examples of classical poetry in order to give teachers and students the actual teaching assistance. 　　Key words classical poetry teaching； context theory； Chinese Ancient Literature 　　语境这一概念在1923年由马林诺夫斯基首次提出，①其后关于语境的研究不断深入。但是，由于语义学、语用学、人类学等各个学科从不同的角度对语境进行定义，因而造成了很难形成统一的尴尬局面。在语言学研究中，语境是一个理论构建，是语言学家从实际情形中抽象出来并确定为语境构成的所有因素。②近年来，我国学者也在语境定义方面作出一些尝试，其中最具代表性的定义为：语境是语用交际系统中的三大要素之一，它是与具体的语用行为密切联系的、同语用过程相始终、对语用活动有重要影响的条件和背景；它是诸多因素构成的、相对独立的客观存在，又同语用主体和话语实体互相渗透，它既是确定的，又是动态的，以语境场的方式在语用活动中发挥作用。③ 　　对语境作出概括、全面、准确的定义有难度，因为语境是一个横跨很多学科的概念，那么需要依据语境定义的进行的分类，自然也不太容易，Mey将语境分为社会语境和社交语境，Verschueren将语境分为物质世界、社会世界和心理世界。④我国的很多学者也依据周遍性、层次性和简明性原则给语境进行了系统的分类，最具代表性的是王建华提出的分类模式，他认为语境由三部分组成：言外语境、言伴语境和言内语境，这三种语境又有更为具体的分类。 　　关于语境的定义和分类确定之后，接下来重点讨论在语文教学中如何结合语境让学生更好赏析古典诗词，并从中获得经典文化的熏陶和身心的教育。借鉴和利用语境理论开展古诗词教学，能够提高古诗词的教学质量和效率，让学生能够充分理解“言不尽的意”，并更好地增强学生的生命体验。 　　1言外语境的生成作用 　　言外语境指交际过程中某一话语结构表达某种特定意义时所依赖的各种主客观因素，包括认知背景语境和社会文化语境，而认知背景语境包括非现实虚拟世界的知识和整个世界的百科性知识；社会文化语境包括文化传统、思维方式、民族习惯、时代环境、社会心理等。言外语境具有动态性、内隐形、差异性和生成性的特点。 　　如杜甫在《赠卫八处士》中写到：人生不相见，动如参与商。诗中提到的参星和商星，一个为黄昏星，一个为启明星，两星此出彼没，永远不会出现在同一时间和空间，这就属于我们共知的百科性知识。那么这个“参与商”就是此句的认知背景语境，有了这个背景的了解，在理解这句话时很容易地想到：因为参星与商星永不能相见，所以诗人用以表达和自己的友人相隔千里万里不能相见的悲痛和想念。 　　社会文化语境是从社会的角度出发，从传统、心理、环境等方面表现。比如：杜甫在《登高》中写到：万里悲秋常作客，百年多病独登台。这里的“作客”意为客居他乡，为什么我们能在诗句中自然地读出一种愁苦、无奈和悲凉的感觉呢？给我们这个消息的就是“悲秋”，“秋”在人们心中被附加了萧瑟、凄苦的感情，尤其在古诗文中更为明显，如：南唐后主李煜的“春花秋月何时了，往事知多少”抒发了亡国后对生命悲哀的感慨；唐朝诗人张籍在《秋思》中写道“洛阳城里见秋风，欲作家书意万重”表达的是在秋天这个悲苦的氛围当中对家乡的思念；能说明从古至今“秋”带“悲”之意的证据便是刘禹锡的“自古逢秋悲寂寥”。由此看来，这个“秋的悲”便是中国一贯的思维方式或是文化传统。 　　另外，时代环境对诗人的创作有着非常大的影响。杜