归园田居1探讨.ppt

乞 食 陶渊明 饥来驱我去，不知竟何之。行行至斯里，叩门拙言辞。 主人解余意，遗赠岂虚来。谈谐终日息，觞至辄倾杯。 情欣新知欢，言咏遂赋诗。感子漂母惠，愧我非韩才。 衔戢知何谢，冥报以相贻。 [注]①遗：Wèi ，赠送。 ②衔戢：衔，衔于口 （结 草衔环）；戢，Jí ，藏于心。衔戢：即感戴不忘。 总 结： 晋 陶渊明 田园诗派 南朝·宋 谢灵运 山水诗派 唐 王 孟 山水田园诗派 山水田园诗 派发展脉络 先生，不知何许人也，亦不详其姓字；宅边有五柳树，因以为号焉。闲静 　　少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫， 　　不能常得，亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉。既醉而退， 　　曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，簟瓢屡空，晏如也！常著文 　　章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。 　　　 赞曰：“黔娄之妻有言：‘不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。’其言兹若人 　　之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？” 五柳先生传（译文） ? 五柳先生不知道是什么地方的人，也不清楚他的姓名和表字。因为住宅旁边有五棵柳树，就用它做了自己的号。他安安静静的，很少说话，不羡慕荣华利禄。喜欢读书，不过分在字句上下功夫，每当对书中意旨有所领会的时候，就高兴得连饭也忘了吃。他有嗜酒的天性，家里穷，经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种情况，有时摆了酒叫他来喝。他一来就要喝得尽兴，希望一定喝醉。喝醉了就回家去，并不装模作样，说走就走。简陋的居室里冷冷清清，遮不住风和阳光。粗布短衣上面打了许多补丁，饭篮子和瓢里经常是空的，可是他安之若素。经常写文章来消遣时光，从文中也稍微透露出自己的志趣。他从不把得失放在心上，这样过完自己的一生。 赞曰：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而忧心忡忡，不热衷于发财做官。”从这话看来，他该是五柳先生一类人吧？一边喝酒一边吟诗，为自己抱定的志向而感到无比快乐。他大概是无怀氏时候的百姓，或者是葛天氏治下的百姓吧？ 面带从容的微笑，荷着锄头，在明月渐渐升起的时候，一个老者悠然而归五柳树下的简陋草庐。 ——这，就是隐逸诗人陶渊明的形象。 陶渊明：（365—427），字元亮，一说名潜，字??渊明，晋浔阳（今九江）人。我国古代最伟大的诗人之一，陶渊明的曾祖父陶侃乃东晋开国元勋，官至大司马；祖陶茂、父陶逸都曾官至太守；外祖孟嘉乃东晋名士。但因祖、父均非承袭陶侃爵位的嫡嗣，陶渊明幼时家道即已中落；虽饱读诗书，颇具为官之才，然“大济苍生”的宏伟抱负却不得施展；成年以后，仅仅做过祭酒、参军、县令等低级官员 到39岁时他曾亲自参加劳动，后来又出任彭泽令,在官八十余日，逢郡里督邮来县，属吏告诉他应束带接见，他叹道：“我不能为五斗米折腰向乡里小儿。”即日，他便解职而归，这时他41岁。从此，他结束了仕隐不定的生活，坚决走了躬耕垄亩的道路。他的归田是对污浊的现实完全绝望后所采取的一条洁身守志的道路，死时63岁死后，友人私谥“靖节”，世称“靖节先生”。（五柳先生）。 他的创作开创了田园诗一体，为古典诗歌开辟了一个新的境界，所以梁钟嵘说：古今隐逸诗人之宗也。这一句话，颇有见地地表明了陶渊明的人和诗。朱自清也曾说过：中国诗人里影响最大的似乎是陶渊明、杜甫、苏轼三家。他们的诗集，版本最多，注家也不少。由此可见，陶诗在我国诗史上是占据举足轻重的地位的。 雄发指危冠，猛气冲长缨。 刑天舞干戚，猛志固常在。 忆我少壮时，无乐自欣豫, 猛志逸四海，骞翮思远翥。 可是，陶渊明面对的是门阀等级制度森严的时代，是“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”的社会，是腐败透顶的官场，物欲横流的世俗，想通过正当途径谋取权力，无异于缘木求鱼；偶然进得官场，不屈身违心，逢迎周旋，就会被视为异类，群小攻讦，善事难做，功业无望。既然人格不保，尊严不在，良心不存，还侈谈什么经国大业济民盛事呢！陶渊明不趟浑水，不辱己志，视权位官俸如敝屣，把常人汲汲以求的当官发财的良好机会，淡然弃之。既然不能“达则兼济天下”，那只有“穷则独善其身” ，既然投身现实的愿望不能实现，还不如将生命的触角伸向心灵的天国，在精神的寓所里追寻人生的真谛。 于是诗人就有了“结庐在人境”的举动。他想将痛苦的灵魂安顿在“而无车马喧”的山野，在孤独中开辟一条通向理想自我的甬道。在诗人看来，世界就如同一张无形的网，随时都有可能收罗自己的形骸甚至灵魂，而在这种景况下，唯一能够拯救自己的良方就是突出重围，远离嚣闹。于是他选择了逃避和归隐。 他的愿望终于实现了。他找到了灵魂栖息的家园，找到了理想中的自我，他不再是一个漂泊